思考过死亡，才算真正活过

文/丛非从

曾经在疫情笼罩下，我们第一次如此靠近死亡。我们怕自己死去，我们抗拒自己现在就去死。死亡是一个特别难以去谈论的话题，也不怎么会被我们自己所思考。但很多哲学家都说：我们只有认真思考过自己的死亡，才算真正的活过。

死亡有什么好怕的呢？并不是说死亡不可怕，而是：具体来说，你怕死亡的什么；在你的想象中，你死了会怎样；会有哪些你无法接受的事，导致你不能接受死亡。

因此，面对死亡时，你要思考：

1.是什么阻碍了你一直没去做你想做的事呢？是什么让你在临近死亡的时候，才突然发现，还没有去做想做的事呢？如果没有这次危机，你准备什么时候才开始呢？

然后你就可以做一个决定：“当下，我可以做点什么，去弥补我的遗憾。”“我可以去计划，如果危机过去后，我想做的是……”“我可以在当下去挑战条件范围内可行的事”。

2.有的人觉得，如果我死了，就没人会记得我。那么，你可以进一步思考：我为什么这么怕被忽视呢？

……

每个人对于死亡的恐惧都是不一样的。你可以用这样一个句式，开始你对死亡的联想：“如果我死了，就会……”这会帮助你找到自己的生命意义。在死亡面前，我们对死亡的抗拒，是因为我们的人生，还有很多意义没有认真去实现。

找到意义的人，能超越死亡。抗击疫情一线的战士们，他们人生的意义，就是救死扶伤，保家卫国。为了孩子、家人可以牺牲掉自己的人，他们爱孩子、爱家人的心，也可以超越自己的生命。

死亡虽然可怕，但更可怕的是我们从来没有为自己真正想要的东西而活过。人所追求的意义，是可以超越生命的。那是我们在有限的生命里，实现永恒的方法。正如子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

文/黄昱曦

有人说，人会经历三次死亡：第一次，是在身体机能停止运转的时候，在生理上宣告了死亡；第二次，是在别人来参加葬礼的时候，在社会中宣告了他的死亡，从此社会里不再有他的位置；第三次，是当世间再没有人记得他的时候，他才真正地死了。

在墨西哥文化里，死是另一种形式的生。墨西哥人继承了阿兹台克文化的生命哲学，他们认为死亡并不意味着结束，而是生命以另一种形态的开始。诺贝尔文学奖获得者、墨西哥作家奥克塔维奥·帕斯说：“对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边，他们调侃死亡、与死亡同寝、庆祝死亡。”

墨西哥人的生死观，奠定了迪士尼影片《寻梦环游记》欢快的基调。影片重新定义了死亡：人的第一次死亡是灵魂载体的消逝，而真正的死亡是所有人都忘记了你，即“终极死亡”。

有人说，让人成长最快的方式，就是让他面对死亡。小男孩米格在看到猪皮哥的终极死亡后，明白了家人那么重视祭祖的含义——对先人的缅怀，是为了更好地记住他们，是为了不忘却的纪念。

孔子说：“未知生，焉知死。”《寻梦环游记》却告诉我们要“向死而生”。这让我开始思考：是否只有先明白了什么是死，才更能体会生的含义呢？或许这就是在失去时，才更懂得珍惜的道理。