千古奇文《修身赋》

序：初夏之际，岁在丙申，明德先生于习民斋中偶得无名氏之六条遗训，念其文辞华丽，微言大义，于今世之人，殆大有裨益，故兹述于下，暂定其名曰《修身赋》，与诸君子同享，勿使古人之训遗没于世矣!

一、不作恶，多行善

为善为恶，不过意之所动;成佛成魔，只在一念之间。积世之善，行一小恶，便受轮回之苦;累世之恶，心存一善，犹能立地成佛。人生一世，哪怕湮没无闻，至少心中坦荡;匆忙余生，不求富贵荣华，但得问心无愧!罄竹之恶，无不发于纤微;累世之福，皆是积自小善。作恶只是得意一时，行善却能心安一世;一时之得意，只是报应未至，姑存侥幸;一世之心安，自有福泽天佑，子孙安康。

二、不嗔怒，多颜笑

或嗔或笑，不过心之所动;成圣成贤，只在一刻之间。谈笑自若，此心自安，管它流言蜚语;怒火攻心，形神俱乱，理智尽失无遗。处世之道，何必锱铢必较，徒生烦恼?逍遥之福，务须心胸坦荡，气定神闲!修身养性，无不克己慎独;齐家治国，哪个睚眦必报?嗔怒终归洋洋一刻，开怀一笑泯却恩仇，洋洋一刻无所得，恩仇散去兄弟和。

三、不懈怠，多精进

勤也怠也，何必问也?圣人之道，鲁也传之!勤能补拙，诚为良训;怠而无为，何足道哉!以仲永之才，荒废数载，尚有千古之伤;凭凡夫之智，悠游三秋，岂有十年之功?九尺之台，无不起于累土;千里之行，皆是始于足下。业精于勤，家败于怠，勤能不辍，怠必无为。冬练三九，寒梅自有傲雪日;夏练三伏，锄禾日中正当时。

四、不自傲，多谦逊

傲也谦也，自相知也!前事不忘，后事之师!杨修多智，终遭短命;程门立雪，卒成大家。以信陵之尊，引车入市，面容不为所改;得侯生之助，窃符救赵，信义著于四海。纸上谈兵，坑长平四十万众;鸡鸣狗盗，出秦川两千里关。谦恭下士，敬之如兰;傲慢无礼，自顾形惭。吴下阿蒙，鲁子敬刮目相看;虎女不嫁，关云长败走麦城。

五、不妄言，多思量

祸从口出，思而后行。思不过三，慎言谨行。桐叶封唐，一语成谶;烽火作戏，幽王忧亡。以周公之贤，捉发吐哺，犹且惶恐流言;量孺子黄毛，无德无行，岂可信口开河。投鞭断流，八公山草木皆兵;神州陆沉，桓宣武流芳遗臭。纳言敏行，圣人之教，言多必失，古来如是。妄言少思，最易伤人于无形;假以时日，小心暗箭最难防。

六、不淫逸，多节欲

淫逸伤身，克欲节行。欲壑难平，抽刀断流。夏桀商纣，荒淫误国，杨广无道，李唐遂兴。以太宗之明，从谏如流，魏征尚请十思;况昏聩之人，闻过则恶，焉能恪守八戒?坐怀不乱，秦人远柳下之墓;明皇重色，盛唐有避蜀之难。纵欲一时，岂能长久?养生之道，贵在永安!狄公克己，终成朝廷栋梁;子龙高义，卒为蜀汉大将。

修身之道，克己奉礼，谦逊之士，卒得长安。君子勉之，君子勉之!