人真的有前世今生吗？
很多人都说过一句口头禅——下辈子如何如何，来世怎样怎样，仿佛人类真的可以“永生不死”持续轮回下去。
野史和民间传说描述过许多轮回转世的事件，而所谓正史竟然也有相关记录，说得有鼻子有眼儿，令人唏嘘不已，叹为观止。
一
《宋史》记载：宋仁宗时候的宰相刘沆是唐朝宰相牛僧孺转世。刘沆母亲怀孕之前做了个梦，梦见一个官员模样的人告诉他：“牛相公来了”。
已而刘母怀孕，后来生下了刘沆。
刘沆的家乡位于今天的江西省永新县，北宋至道元年（995年）九月十八日出生，天圣八年（1030年）进士及第，位列第二，宋仁宗时任参政知事、同中书门下平章事等职，在位时“长于吏事”，被皇帝誉为“真宰相”。
他的“前世”牛僧孺是安定鹑觚（今甘肃灵台）人，也是个为官清廉，为人正直的宰相。
二
宋仁宗时，有个史学家叫范祖禹，他的妈妈在他出生前做了一个梦，梦见一个身披金甲的壮汉闯进她的卧室，自称是汉朝将军邓禹。
“既寤，犹见之，遂以为名。”
等到醒来，感觉那人还在眼前一样。
范母生下儿子，就给儿子取名范祖禹，那意思是儿子的祖先应该是邓禹。
范祖禹后来成为著名史学家，为“三范修史”之一，他的“前世”邓禹则是东汉著名的“云台二十八将”的首席将领，协助刘秀“既定河北，复平关中”，建立东汉王朝。
三
李白创作《姑孰十咏》中提到的“姑孰溪”，位于太平州当涂县（安徽马鞍山境内）南二里。
李白去世二百七十三年后的某一天，当涂县一户郭姓人家生了个孩子，他就是宋朝诗人郭祥正。
《宋史》载：“郭祥正，字功父，太平州当涂人，母梦李白而生。”据说郭祥正这个人的气质才情与李白十分相似，他的诗歌作品《青山集》一千四百余首诗歌，其中的四十一首均为仿李白之韵。
李白“转世”竟然选择了自己的采风地点？
诗人梅尧臣读了郭祥正的诗歌，叹服道：“天才如此，真太白后身也！”
郭祥正自己也十分相信转世投胎之说，自称记得“当年”读过的那些书和经历的事情。
四
《宋史》载：王某、梁氏夫妇新婚不久，元兵来袭。梁氏对丈夫说：“我害怕受元兵侮辱，被抓肯定是一死，你若以后再娶，一定告诉我。”
果不其然，梁氏被元兵掠走，不从而死。
后来，王某因无子嗣打算再娶，梁氏来托梦：“我死后投生到了某家，今年已经十岁了，七年以后，还是你的妻子。”
王某醒后，派人到某家下聘礼，一言即成。询问这个女孩子的生辰八字，其诞生年月竟然与梁氏死去的年月惊人巧合。
五
西晋著名军事家、文学家羊祜对于“前世”的记忆十分清晰深刻。
《晋书》记载：羊祜五岁那年，有一天，他忽然跟乳母讨要曾经玩过的一只金环。乳母感到奇怪，这孩子根本没玩过什么金环啊？
羊祜让乳母去邻居李家的东垣桑树林中寻找，果然找到了金环。
李家主人听说这件事感到惊讶：“这金环是我家死去的孩子丢失的啊！”
消息传开，人们惊讶不已，认定羊祜就是李家夭亡的孩子转世投胎。
六
西晋东海太守鲍靓，江苏丹阳人，他虽然名气不大，但他在丹阳开馆授徒时，有个学生却很出名。
这个学生叫葛洪，是东晋时期著名的医药学家，著有《抱朴子》一书。
回过头说鲍老师，鲍靓也是五岁的时候，曾对父母说自己是曲阳（河北保定）一户李姓人家的儿子，九岁时不小心坠井而死。
鲍靓的父母没有把儿子的话当成儿戏，随即前往曲阳寻访李家。
鲍靓的父母说明来意，李家人当时就伙呆了，两家人进一步核对，证实鲍靓就是李家坠井死亡的儿子转世。
七
《北史》记载：北魏末年，顿丘（河南清丰）人李庶儒雅好学，他历经北魏、东魏、北齐多个朝代。北齐初年，李庶凭借家族威望和自己的才华，逐步踏入仕途，历任尚书郎、司徒掾、临漳（今河北临漳）县令。
北齐任命魏收修史，《魏书》出版发行后，引起朝野争议。
李庶等人认为魏收修史与史实不符，联合“讼共不平”，遭到迫害，“文宣帝怒而治其罪”，李庶被剃掉头发，鞭杖二百，最终死于牢狱。
李庶与妻子元氏两人感情很好，李庶蒙冤而死，元氏十分悲痛，直到五年后才改嫁赵起。
再婚不久，元氏做了个梦，梦见前夫李庶对她说：“我这人命薄福浅，来世做不了男人了，明天一大早，我会投胎出生在七帝坊十字衔南的一户姓刘的人家。
可是这家太穷了，肯定养不活我，念及你我夫妻一场，求你明天一早把我抱回来养大吧！”
李庶为何不能托生男人呢？
《北史》说李庶生前“生而天阉”就是说先天性畸形，生殖器官发育不良，不长胡须，也不能行人道，常常遭人嘲笑。
再说托梦一事，元氏属于二婚，因此在婆家没地位，这种事根本做不了主。李庶看出她很为难，就表示给赵起托梦相求。
赵起一早上起床，跟元氏神秘兮兮称做了一个怪梦，元氏也把自己所梦告诉丈夫，两个人的梦境竟“言之符合”，二人商议后带着礼品来到刘家。
刘家一贫如洗，正为生了个女儿发愁，得知赵起夫妇来意，巴不得女儿找个好人家。
赵起和元氏把孩子抱回家，“如所梦得之，养女长而嫁焉”精心呵护，把女儿养大成人后找了个如意郎君。
八
民国十七年（1929年），上海出版的《新闻报》四月初一第六版，刊登了一则标题为“阻人求生、投猪受报”的新闻，作者是萧山的倪耀楣。
杭州城有个开设了数十年的绸缎庄，掌柜的是个虽已年过半百，却“心存不良”的人。
某一年，杭州发生火灾，殃及了这家绸缎庄。附近一户靠洗衣为生的穷人家，他们出入必经绸缎庄的一个侧门。
火灾发生，这一家三口大声呼救：“开门啊！开门啊！”希望绸缎庄打开侧门让他们逃生。
绸缎庄主为了方便搬运货物，命人用力堵住侧门，不准打开。直到货物搬运完毕，大火熄灭，人们发现洗衣户一家三口都被活活烧死。
一年后，绸缎庄主突然无疾而终。
某天夜里，绸缎庄主的儿子梦见父亲对他说：
“我害死了靠洗衣为生的一家三口，阴曹地府不让我来世托生为人，令我投胎转世为猪。现在我已经出生在某处农家了，他家母猪生了四只猪仔，身上有花纹的那只就是我。
你赶紧去那户人家把我买回来喂养，避免将来被宰杀受刀割之苦。”说完这些，他痛哭流涕。
九
绸缎庄主的儿子一觉醒来，感觉梦中历历场景就跟真实发生一样。
于是按照父亲告诉他的地址，赶到那户农家。
在猪圈旁边，果真有一只小花猪望着他摇尾乞怜，哀鸣不已。
绸缎庄主的儿子把这只小花猪买了回来，特意准备了一个房间，雇了一个佣人，专门喂养小花猪。
这只猪每天都可以享受洗浴，吃上等菜地生长的蔬菜。
绸缎庄主生前喜好抽烟喝酒，儿子就买了高档烟酒孝敬这位猪爹爹。
小花猪每天都喝得醉醺醺，面红耳赤，佣人把烟管拿过来，小花猪便一通狂咬。
此事又过了好几年，小花猪给绸缎庄主的儿子托梦说：
“我生前罪孽太深，本来就要遭受牲畜的苦，你不能再用烟酒伺候我了，喂我一点饭菜就行了。”
这个事件一直流传很久，整个杭州城几乎无人不知。
勿论唯心还是唯物，“下辈子”总是个令人心驰神往的美好话题。
佛家有“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是”的说法，抛开因果报应的一面，
我们似乎还可以从中获得另外的启示——前世不必去追究，下辈子也别苛求，做好今生十分重要！也十分必要！
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