云南宣威汉族婚礼习俗

相传，中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏義氏制嫁娶、女娲立媒妁开始。婚礼选择在晚上，古人认为“婚者，谓黄昏行礼，故曰婚”。寓意黄昏时昼夜交替，阴阳相合之时，正是结婚最佳时间。完整性婚俗传入宣威，则是明洪武以后，随汉族大量落籍宣威而传入，并与彝、苗等土著居民交融、演进，本土化后形成具有宣威汉族风情特色的说媒、订婚、过礼、押八字、结婚等习俗。

说媒   男方家请媒人到女方家提亲，女方家答应后，男方家备礼前去求婚。

订婚   男方家备好财物，确定好吉日，在媒人的带领下前去女方家求婚，女方收下，视为婚事初步议定，双方可交往，加深了解。

过礼   俗称 “小礼”。男方选定吉日，通知女方家，在媒人陪同下，带上用红布条或红纸条系住的两瓶米、两瓶面、两包茶、两包糖、两包盐、两瓶酒、两套衣服、双连菜（腌制过的两条连皮带骨猪肋肉，亦称正菜）或火腿两只，及其他礼物到女方家对婚事再确定。确定后，女方家要将礼物中的两瓶米、两瓶面倒空，原瓶另装米面悉数返回，取意米面夫妻，亦称称心如意人“双去双回”；双连菜留下一条，返回一条，取意唯一的选择；火腿返回一只，取意“有去有来”；礼物均成双数，取意“双双对对”。

押八字 俗称“大礼”。选好吉日，男方将自己的生辰八字写在“庚贴”上，带上首饰、衣料及其他钱物，在媒人的陪同下，送往女方家，对婚事最后确定；女方父母则将女儿的生辰八字写在男方送来的“庚帖”上，请媒人带回，由男方择定吉日。明晰结婚所用日子及相关注意事项后，由男方重将确定好的“日子” 再次送往女方家比对，确定最终结婚日子。这个过程又称“送日子”。宣威汉族选择结婚日子十分考究，日子要选双日子，不选三、六、十一月、无开春年份。因“三” 有“散”音，六月是一年之半，不想只有半世姻缘，十一月则隐含不到头或不尽之意，无开春年份寓意婚姻为无头之婚。“押八字” 后，男女双方便可 “开剪”，可用同一块布料做衣服，谓之俏男俊女从此已是同枝连理的一家人。

结婚   按“日子”约定，男方安好床后，在娶亲人（一般是6人，8人，10人不等，但必须是对数）的陪同下，带上衣服、烟、酒、糖、茶、梳子、镜子、红烛、伞等礼物，或徒步，或驱车，前往女方家迎娶新娘，女方家称其为“马来啦”。翌日，新娘恪守 “好女不穿娘家衣”，穿戴好夫家所备衣物，在梳头婆(全福且属相与新娘相合）“一梳夫妻恩爱、二梳儿孙满堂、三梳金玉满地”的祝福声中完成“上头”仪式。吃罢代表甜蜜和圆满的汤圆或糖水鸡蛋，辞别父母、众亲友，在伴娘撑伞、众姐妹陪同下，面带戚容，带上嫁妆，前往夫家。送别人中，新娘的嫂嫂、长兄不参与，因“嫂”与“扫” 同音， “兄”与“凶”同音。到了夫家，由背背篼的人携带着嫁妆中某样有脚家具让其脚朝里率先跨进门，新娘在男方家一中老年妇女（全福且属相与新娘相合）的搀牵下，走过夫家准备好的红毛毡或跨过火盆或马鞍，迈过由双全老妇人贴上用红纸写有 “姜太公在此”的正堂或新房门进入洞房。洞房外摆桌子设盛宴款待“吃喜酒”的亲友们。黄昏，新婚夫妇拜堂，先祭拜天地、祖先，再拜男方父母、长辈、至亲，新娘送上自己亲手制作的鞋、鞋垫等礼物，接收回赠钱物。随后，新妇由姑子或嫂子引至厨房，捧来饭菜侍奉公婆。当日，新娘坚守“好妇不吃婆家饭”，拒食饭菜，熬到第二天午饭时，才在婆家长辈的陪同下稳坐入席，快吃畅饮。三天里，亲戚朋友，尤其是青年男女时时聚集新房，无大无小，大“闹洞房”。第三天，新婚夫妇、新娘伙伴由女方家迎回，俗称 “回门”。到了女方家，新郎要先祭拜新娘家天地、祖先，再拜岳父岳母等长辈，当天或三天后必须返回（在岳父岳母家三日中，新婚夫妇必须分房睡）。至此，婚礼结束，一对新婚夫妇珠联璧合，迈向新生活。