何谓不着四六？何谓五迷三道？

北京有几句俗话很有意思，把人间的智慧都藏在了数字里面了，如果说一个人不靠谱、不懂事、没出息：“不着四六”、“四六不懂”、“四六不靠”，这其中的“四六”富有深意。另外，我们常用“五迷三道”来形容那些神志不清的人，那些让人弄不明白的事。

1. 何谓不着四六？

一年有四个季节，一个季节有六个节气，每年有二十四个节气。懂得这个“四六”，就懂得了生命的生存之道。我们生活在天地之中，按照二十四个节气适时播种、收割、吃饭、穿衣、住行都源于大自然。

“天”有四笔，“地”有六笔。懂得这个“四六”，这就是我们的天地格局、天地精神，人活天地间，要心存敬畏之心。

“父”有四笔，“母”有六笔。懂得这个“四六”，这就是中华文明的“孝道”，要懂得感恩父母，孝敬父母。

“夫”有四笔，“妇”有六笔，懂得这个“四六”，这就是老子的“得一”之道，“夫妇”之道就是“得一”之道，“夫”“妇”二人一个家，要懂得和睦相处，一起经营好这个家。古人称之为“齐家”。

“少”有四笔，“老”有六笔。懂得这个“四六”，这就是眼中有“老”，心中有“少”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

“文”有四笔，“字”有六笔。懂得这个“四六”，就是懂得了孔子说的“吾十五而志于学”的道理，懂得“文以化人，字以载道”的道理。

“孔”有四笔，“老”有六笔。懂得这个“四六”，孔子和老子是中华文明的开创者、奠基者，儒道同源，儒道互补，使得中华文明能被“老子扶上马，孔子送一程”。

“凶”有四笔，“吉”有六笔。懂得这个“四六”，才会懂得凡事要谨慎，凡事要三思，方能逢凶化吉，遇难成祥。

“四六”中蕴含着中国的天地、日月、四时、鬼神精神，《周易》的“四合之德”早已深入中国人的骨髓：与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。胸中有天地，眼中有父母，心中有先贤，事中知进退，行中懂知止，言中要知耻。如此这般为人处事，定能 “四季如意，六六顺心”。

2.何谓“五迷三道”？

我们常常用“五迷三道”来形容神志不清的人，或是让人弄不明白的事。从字面上来看，一是“五迷”，一是“三道”。“五迷三道”此乃佛家语，“五迷”是“因”，“三道”是“果”。

所谓五迷，即财、色、名、食、睡是也；所谓三道，即地狱、饿鬼、畜生是也。

“迷”，就是“痴迷”。使人痴迷的事有哪些呢？无外乎财、色、名、食、睡这些满足人类感官欲望的事和物，民间俗话说是“吃喝、嫖、赌、名利、懒”。

“道”，就是“六道轮回”，原为印度婆罗门教的世界观，后被佛教引用。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小而分的：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。后三道畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中，地狱道众生唯苦无乐。

所以儒家就说，“修身在正其心者，所谓心不在焉，听而不闻，视而不见，食而不知其味。古来大德为劝勉学人而说。”其义是说，自己要经常检查自己身上的毛病缺点，休要盯着别人的过错不足。

“五迷三道”其实想表达的，是被外面的各种诱惑所蒙蔽，进而陷入神志不清、神神叨叨的心迷神失之态。