古人制造鬼神的真相

来源:中华大课堂

一派是绝对相信鬼神的存在,一派是无神论者。在科学昌明的今天无神论者占据上峰,是主流认识。千万不要以为无神论者是科学发达之后才出现的,事实上几千年前就有无神论者,代表人物为东汉的王充。

为什么会出现鬼神这样的说法,在《孔子讲清鬼神的真相,道出古代出现“鬼神”的真正用意》已经讲得很清楚了。

一个人在社会中需要有敬畏和约束,如果没了敬畏和约束,人的私心会飞速膨胀,在德行没有达到一定层次时,必然会危害到社会。

在古代靠什么约束呢?

第一层面:国家之律法。

第二层面:社会之道德。

国家之律法只有在触及其法时才可以发挥作用,一些打擦边球,或者不触及法时是不起作用的,这是底线的问题。

道德层面分二层:

1、舆论压力。

2、舆论褒扬。

舆论压力会影响一个人的社会活动空间,舆论褒扬可以帮人获得社会地位。

不管是律法还是道德都必须是行为显现之后,有了后果呈现才可以采取行动。

故第三层面必然是自律。

老子说人之道损不足而奉有余,只有反而为之者是有道者。所以不要希望人人皆君子,懂自律。

不是君子必然有杂念,有时被名利诱惑之念。有些受了生活之苦楚,对钱财之追求会大于一切。此时恶念很容易孳生,如何约束恶念?

道德和律法在恶念上的作用是很苍白的。鬼神在恶念上是能起作用的。

每当人有恶念时,想为了钱财权力不择手段之时,一想到举头三尺有神名,有很多恶念就会被压制甚至消失。这就是古代有鬼神之说法,而且历朝历代并不禁止的真正原因。

不过任何东西一旦出现就会有利有害两面,如同科举制度一开始可以让人才上下流动,但几百年之后就会容易禁锢人的思想,使其沉迷于功名的追求,对社会的进步起到阻碍作用。

鬼神也是如此,鬼神之事出现之后,很多人就会利用鬼神大搞封建迷信活动,比如宋代末期的皇帝在敌人攻城了,他还请道士作法,撒豆为兵等以退敌兵,如此迷信令人哭笑不得。

如果恶念没了制约,仅靠自律同样很苍白,很容易为了钱财做出出格之事,特别当智力超群之人没了这种压制,社会就得承受他们为害的后果。

正因为如此,孔子才说对鬼神应该敬而远之。敬是为了压制心中恶念,远是为了防止走向迷信。

鬼神的存在或不存在并不重要,证明其存在或不存在更无足轻重。从某个程度上来不管是证明其真或伪,都已经陷入迷信状态,背离先贤利用鬼神之初衷。

话讲回来,在科学昌明的今天,鬼神之说已经被列入迷信之说,绝大多数人已经不再相信举头三尺有神明。

鬼神打倒不是问题,问题是鬼神倒后,当下之人是靠什么来约束恶念的?这才是值得深思的。

这让我想起汉景帝的名言:食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。因为这帮学者在争论商汤和周武王是以下犯上,还是顺应天命。汉景帝用这句话结束争议。

有些东西未必都必须要搞得一清二楚,真的一清二楚之后反而未必是好事。正如水太清,鱼养不了。这几句阅历较深的朋友能明白。

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