学彿诵经最容易念错的十个字
叶
摩诃迦叶
念：shè（摄）
不念：yè
给
给孤独园
念：jǐ（挤）
不念：gěi
梵
梵文梵呗
念：fàn（饭）
不念：fán
幢
幢幡宝盖
念：chuáng（床）
不念：zhuàng
华
华严三昧
念：huā（花）
不念：huá
犍
摩诃目犍连
念：qián（前）
不念：jiàn
祇
祇树园
念：qí（奇）
不念：zhǐ
伽
楞伽经
念：qié（茄）
不念：jiā
旃
摩诃迦旃延
念：zhān（粘）
不念：dān
阿
阿弥陀彿
念：ā（啊）
不念：ē或ō
大家会不会很奇怪，虽然彿经中的很多用字也不是古字、生僻字，可为什么读音却与现代读音大为不同呢？原来，出现这一现象的主要原因在于“梵文”的音译上。彿经中音译的情况主要有三种：
● 一是一些彿及菩萨或罗汉的名号；
● 二是一些名词，由于含义太多，译成汉文过于冗长，所以保留原音；
● 三是彿经的咒语。
由于诵经是口耳相传，所以较多地保留了古音（有的也可能发生了变化），所以与现代日常读音不同。下面举些常见的例子：
“南无”这两个字最为常见，经常出现在各种彿及菩萨的名号之前。如：南无阿弥陀彿、南无本师释迦牟尼彿、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨等。它们是梵文的音译，表示对彿及菩萨的尊敬或皈依，彿经中读为“namo”，而不读“nanwu”。
“摩诃”这个词也经常出现在一些彿、菩萨的名号之前，其意译为“大”。如彿的十大弟子之一的“摩诃迦叶”，就是指“大迦叶”。又如彿教天台宗的经典《摩诃止观》，汉语就是“大止观”。其中的“诃”字不读ke，而读he。
“般若”这两个字经常和“波罗蜜”连用，而成为“般若波罗蜜”。“般若”译为汉语是“智慧”的意思，是梵文（prajna）的音译。由于其含义繁多，属于“多含不翻”，故留其梵音。其音不读作banruo，而读作bore。
“波罗蜜”译为汉语是“到彼岸”的意思，为彿教的“六度”之一，所谓“六度”，就是六种可以使人脱离苦海，到达快乐彼岸的方法。所以“般若波罗蜜”就是说用智慧破除烦恼的苦海，到达快乐的彼岸。
“多”这个字是接着上面说的，在彿教中有一部著名的经典，名字为《般若波罗蜜多心经》，其中的“多”字不读duo，而读作da。因为这个“多”字的音是跟着“般若波罗蜜”的，是一个尾音，此经结尾的一句话就是“摩诃般若波罗蜜多”。但由于在《西游记》中，作者将“多”字与前面的“般若波罗蜜”分开了，将《心经》（《般若波罗蜜多心经》的正确简称）错误地简称为“多心经”，故而使后人把此字读成了duo。
“他”此字读作tuo，为彿经咒语中的常用字。
“那”此字经常出现在彿经咒语和一些彿的名号中，如彿经《八十八彿忏悔文》中的“南无那罗延彿”。彿经中读作nuo。
“日”此为咒语用字。读音应为zi，出现最频繁的是在彿教《普供养真言》（所谓“真言”，即咒语）中。
彿经中还有一类加口旁的类似于拟声字的字，有的也不能念半边。例如“口”字旁加一个“罗”字，（啰）（与现代语气词同形）读la，“口”字旁加一个“缚”读wa，等等，这些在彿经中不胜枚举。
读经怕读错字有罪过，这是迷信的观点。读经文即使有一些字不认识读错了，这也是有功德的。不是故意要把它读错，是你不认识。可以查字典，理解经文的义理，对我们念彿也有帮助。所以要闻思修，闻思，正确地听闻。
经典的读诵仪轨传承千年，俨然成为一种法流的摄受。用正确的经本传承读音有利于我们对经典教义的理解，也更容易使我们容易于诸彿菩萨的愿力相应，从而指导我们更好的修行。
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