中考语文文言文知识点

文言文是每年中考语文必考内容。今天，中华大课堂对初中文言文常考的知识重点，做了收集整理，供同学们复习参考，希望收藏。

一、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）
15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
儒家：孔子孟子
法家：韩非子
道家：庄子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤
17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄
18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻
19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

二、常见借代词语：
1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷

四、文化常识：
1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；
臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；
田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）：
A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。
C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才
乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元
会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元
殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。

十三、天文部分：
1、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、二十四节气：（见字典节气歌）
4、传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1）公元纪年法。
（2）皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3）天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（天干地支纪年法）：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3
计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。
用公历年代除以12，余数为地支顺序。
例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法（不常见，略）。
7、纪日法。
初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望
8、纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5

1、学而时习之，不亦说乎？《论语十则》 说yuè：通“悦”，愉快。

2、诲女知之乎？……是知也。《论语十则》 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》 还：通“旋”，回转，掉转。

4、在肠胃，火齐之所及也。《扁鹊见蔡桓公》齐：通“剂”。

5、担中肉尽，止有剩骨。《狼》止：通“只”。

6、日之其所亡。《乐羊子妻》亡：通“无”。

河曲智叟亡以应。《愚公移山》亡：通“无”。

7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。《为学》屏：通“摒”。

8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。《木兰诗》帖：通“贴”。火：通“伙”。

9、无他，但手熟尔。《买油翁》 尔：通“耳”，相当于“罢了”。

10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。《如梦令》 争：通“怎”。

11、路转溪头忽见。《西江月》 见，通“现”。

才美不外见……《马说》 见：通“现”。

何时眼前突兀见此屋。《茅屋为秋风所破歌》 见：通“现”。

12、满坐寂然，无敢哗者。《口技》 坐：通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。《伤仲永》 扳：通“攀”，牵，引。

14、寒暑易节，始一反焉。《愚公移山》 反：通“返”。

15、甚矣，汝之不惠。《愚公移山》 惠：通“慧”，聪明。

16、一厝逆东，一厝雍南。《愚公移山》 厝：通“措”，放置。

17、问渠那得清如许。《观书有感》 那：通“哪”，怎么。

18、两岸连山，略无阙处。《三峡》 阙：通“缺”。

19、昂首观之，项为之强。《闲情记趣》 强：通“僵”，僵硬。

20、傧者更道，从大门入。《晏子故事两篇》 道：通“导”，引导。

21、缚者曷为者也？《晏子故事两篇》 曷：通“何”。

22、圣人非所与熙也。《晏子故事两篇》 熙：通“嬉”，开玩笑。

23、饰以玫瑰，辑以翡翠。《买椟还珠》 辑：通“缉”，连缀。

24、此何遽不为福乎？《塞翁失马》 遽：通“讵”，岂。

25、……子黑子九距之。《公输》 距：通“拒”，挡。

26、公输盘诎，而曰……《公输》 诎：通“屈”，折服。

27、舟首尾长约八分有奇。《核舟记》 有：通“又”。

28、左手倚一衡木。《核舟记》 衡：通“横”。

困于心，衡于虑。《生于忧患，死于安乐》 衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。《核舟记》 甫：通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。《核舟记》 简：通“拣”，挑选。

31、以君为长者，故不错意也。《唐雎不辱使命》 错：通“措”。

32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。《唐雎不辱使命》 仓：通“苍”。

33、数至八层，裁如星点。《山市》 裁：通“才”，仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。《陈涉世家》 適：通“谪”。

35、为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》 唱：通“倡”，倡导。

36、得鱼腹中书，固以怪之矣。《陈涉世家》以：通“已”。

37、将军身被坚执锐。《陈涉世家》 被：通“披”。

同舍生皆被绮绣。《送东阳马生序》 被：通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。《马说》 食：通“饲”，喂。

39、食之不能尽其材。《马说》 材：通“才”。

40、其真无马邪？《马说》 邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

41、自余为僇人，……《始得西山宴游记》 僇：通“戮”，遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。《峡江寺飞泉亭记》 暴：通“曝”。

43、寡助之至，亲戚畔之。《得道多助，失道寡助》 畔：通“叛”。

44、曾益其所不能。《生于忧患，死于安乐》 曾：通“增”。

45、入则无法家拂士。《生于忧患，死于安乐》 拂：通“弼”，辅佐。

46、政通人和，百废具兴。《岳阳楼记》 具：通“俱”，全，皆。

47、属予作文以记之。《岳阳楼记》 属：通“嘱”。

48、馔酒食，持其赀去。《越巫》 赀：通“资”，资财，钱财。

49、客问元方：“尊君在不？”《陈太丘与友期》 不：通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。《行路难》 直：通“值”。

51、故患有所不辟也。《鱼我所欲也》 辟：通“避”，躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。《鱼我所欲也》 辩：通“辨”，辨别。

53、所识穷乏者得我与？《鱼我所欲也》 得：通“德”，恩惠，这里是感激。 与：通“欤”，语气词。

54、乡为身死而不受。《鱼我所欲也》 乡：通“向”，从前。

55、欲信大义于天下。《隆中对》 信：通“伸”。

56、自董卓已来……《隆中对》 已：通“以”。

57、小惠未徧，民弗从也。《曹刿论战》 徧：通“遍”，遍及，普及。

58、四支僵硬不能动。《送东阳马生序》 支：通“肢”。

59、鸡栖于桀 （《君子于役》） ：通“橛”，指为栖鸡做的木架。 

初中文言实词一词多义汇释  

把 ①手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 ②把酒临风 （a动词：端，持b动词：端起、端着）   

白 ①乃斫大树白而书之曰 ②永州之野产异蛇，黑质而白章 ③往来无白丁（a动词：使露出白色  b形容词：白色  c白丁：指没有学问的人）   

悲 ①人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ②余悲之（a动词：悲伤  b动词：同情）   

备 ①众妙毕备   ②前人之述备矣  ③以备一板内有重复者 （a动词：具备  b形容词：详尽、完备、周全 c动词：准备  d防备）   

比 ①其两膝相比者 ②比肩继踵而在 ③今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？（a动词：靠，挨着  b动词：比较，比起  c动词：等到）   

鄙 ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？  ②肉食者鄙   ③先帝不以臣卑鄙 （a名词：边远地区 b形容词：鄙陋、庸俗、浅陋 c形容词：粗俗、知识浅陋）  

毕 ①此印者才毕  ②众妙毕备  ③吾与汝毕力平险（a动词：完成、完  b副词：全部、都）   

兵 ①昨夜见军帖，可汗大点兵  ②轻兵锐卒   ③兵刃既接，弃甲曳兵而走     ④王于兴师，修我甲兵   ⑤田忌欲引兵之赵    ⑥世传其兵法 （a名词：士兵  b名词：兵器  c名词：军队  d名词：军事）   

策 ①策之不以其道 ②执策而临之（a动词：驱使，鞭打  b名词：马鞭）  

病 ①病入膏肓 ②寡人反取病焉 ③未果，寻病终 ④向吾不为斯役，则久已病矣 （a名词：疾病  b名词：耻辱、忧虑  c动词：生病  d形容词：困苦不堪）   

薄 ①薄如钱唇  ②薄暮冥冥 （a形容词：与“厚”相对   b动词：迫近、快到）   

称 ①先帝称之曰能  ②不以千里称也 （a动词：称赞   b动词：著称）   

重 ①乃重修岳阳楼，增其旧制 ②君第重射，臣能令君胜 （a.音chóng，副词：重新、再次  b音zhòng，形容词：大的、多的。严格地说不是一词多义。第：但、只管，虚词，假借用法。射：赌注。重射：大 赌注）   

辞 ①旦辞爷娘去，暮宿黄河边  ②齐之习辞者也（a动词：告别、离开   b言辞、交际场合应酬的言语。习：善于，精通）   

赐 ①楚王赐晏子酒  ②策勋十二转，赏赐百千强 （a动词：赏赐    b动词：给予，上给下谓赐）   

从 ①田忌从之，魏果去邯郸  ②小惠未遍，民弗从也  ③可以一战，战者请从。（a动词：听从   b动词：跟随、跟从）   

当 ①当世无双   ②当春乃发生   ③唧唧复唧唧，木兰当户织     ④孙子度其行，暮当至马陵   ⑤今臣使楚，不当此门入    ⑥募有能捕之者，当其租入 （a定语、状语：现在、现今    b正是、刚好   c介词：对着，面对  d副词：一定，必定    e动词：应当。 f音dàng，动词：两者相抵，对、当）  

1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现 在。 （温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）
2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。 （敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）
3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。 （三人行，必有我师焉。——《论语十则》）
4、柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。 （柳暗花明又一村。——《游山西村》）
5、扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 （雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
6、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
7、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）
8、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）
9、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）
10、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）
11、庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
12、老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
13、源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）
14、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）

15、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）

16、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 （其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）
17、画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）
18、滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）
19、塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）
20、鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）
21、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。 （将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）
22、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。 （醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
23、水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。（水落而石出者，山间之四时也——《醉翁亭记》）
24、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）
25、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
26、百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
27、气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）
28、心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）
29、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）
30、箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）
31、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。 （一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
32、再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
33、辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
34、三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）
35、妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
36、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）

文言文古今词义对照

1、安：尔安敢轻吾射。

安：古义，疑问代词“怎么”；今义，常用于“安静”、“安全”等。《卖油翁》

2、鄙：①蜀之鄙有二僧。

鄙：古义，边境；今义，品质低下。《为学》

②肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。《曹刿论战》

3、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。

卑鄙：古义，身份低微，出身鄙野；今义，道德品质十分恶劣。《出师表》
4、池：城非不高也，池非不深也。

池：（古义，护城河；今义，池水，池塘。）《孟子二章》
5、蹉跎：年已蹉跎。

蹉跎：古义，过时；今义，用于光阴白白地过去。《周处》
6、此：诣太守，说如此。

如此：古义，像这样；今义，就是“这样”的意思。《桃花源记》
7、但：①但闻黄河流水鸣溅溅。

但：古义，只、只不过。今义，转折连词。《木兰诗》
②但闻屏障中抚尺一下。但：古义，只；今义，表示转折的连词。《口技》
8、恶：吾恶知其今不异于古所云邪。

恶：古义，怎么，表示疑问。读“wǚ”；今义，罪恶，厌恶。《送董邵南游河北序》
9、耳：不习渡水故耳。

耳：古义，罢了；今义，耳朵。《宋定伯捉鬼》
10、方：方七百里。

方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的六面体。《愚公移山》
11、发：发于声。

发：古义，被任用；今义，送出，交付。《孟子二章》
12、故：故使人问之。

故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。《扁鹊见蔡桓公》
13、顾：顾不如蜀鄙之僧哉顾。

顾：古义，反而，难道。今义，有看的意思；还有照管、注意的意思。《为学》
14、股：两股战战。

股：古义，大腿；今义，屁股。《口技》
15、篝火：夜篝火。

篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。《陈涉世家》
16、裙：出入无完裙。

裙：古义，泛指衣裳；今义，指裙子。《石壕吏》
17、感激：由是感激。

感激：古义，感动，激动；今义，感谢。《出师表》
18、郭：青山郭外斜。

郭：古义，外城。；今义，仅用于姓氏。《过故人庄》
19、盖：盖为不识者。

盖：古义，句首发语词，表示推论；今义，盖住、盖子。

20、河：山河表里潼关路。

山，古义，指华山；今义，泛指一切山。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。《山坡羊.潼关怀古》
21、会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。

会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。《陈涉世家》
22、何苦：何苦而不平。

何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，犯不着。《愚公移山》
23、居：①居十日，扁鹊复见。

居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。《扁鹊见蔡桓公》
24、金：请献十金。

金：古义，古代计算金属货币单位，一两为一金；今义，金银的金。《公输》
25、简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。《核舟记》
26、借第：借第令毋斩。

借第：借：古义，是即使，假使；今义，指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义，是仅、只；今义，表示次序。《陈涉世家》

27、经纶：经纶事务者。

经纶：古义，治理，筹画；今义，政治规律，如“满腹经纶。”《与朱元思书》
28、将：将非鬼也。

将：古义，或许；今义，接近。《宋定伯促鬼》
29、举：傅说举于版筑之间。

举：古义，被起用；今义，举起。《孟子二章》
30、奖：当奖率三军。

奖：古义，勉励，鼓励；今义，奖励，嘉奖。《出师表》
31、精力：以精力自致者。

精力：古义，精神与毅力；今义，精神和体力。《墨池记》
32、间：又何间焉。

间：古义，参与；今义，隔开，不连接，中间，空间，或时间。《曹刿论战》
33、假：每假借于藏书之家。

假：古义，借；今义，虚伪的，不真实的。《送东阳马生序》
34、交通：阡陌交通。

交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。《桃花源记》
35、开张：诚宜开张圣听。

开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。《出师表》
36、可：高可二黍许。

可：古义，大约。；今义，常用作表示可以、可能、许可、值得等。《核舟记》
37、可以：可以一战。

可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。《曹刿论战》
38、令：令名不彰。

令：古义，好的；今义，命令。《周处》
39、戾：鸢飞戾天者。

戾：古义，至，到达；今义，罪过，乖张。《与朱元思书》
40、烈士：烈士暮年。

烈士：古义，指有雄心壮志的人；今义，指为正义事业献出生命的人。《龟虽寿》
41、情：虽不能察，必以情。

情：古义，实情；今义，感情。《曹刿论战》
42、请：臣是以无请也。

请：古义，“问”的意思；今义，邀、聘、求之意。《扁鹊见蔡桓公》
43、去：我以日始出去人近。

去：古义，离；今义，到……（用于从所在地到另一个地方。）《两小儿辩日》
44、去：得钱千五百，乃去。

去：古义，离去；今义，到哪；前往。《宋定伯捉鬼》
45、妻子：率妻子邑人来此绝境。

妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。《桃花源记》
46、亲戚：寡助之至，亲戚畔之。

亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。《孟子二章》
47、其实：其实味不同。

其实：古义，两个词；其：代词，它的；实：果实；今义，一个词，用来说明某一事实的连词。《晏子故事两篇》
48、儿女：儿女共沾巾。

儿女：古义，小孩和女子；今义，指子女。《送杜少府之任蜀州》r如
49、入：入则无法家拂。

入：古义，国内；今义，进入。《孟子二章》
50、社：箫鼓追随春社近。

社：古义，土地神；今义，社会的一个团体，指共同工作或一种集体组。《游山西村》
51、适：郁郁适兹土。

适：古义，往；今义，适合，适当。《送董邵南游河北序》
52、是：自是指物作诗立就。

是：古义，此；今义，判断词。《伤仲永》
53、十九：死者十九。

十九：古义，十分之九；今义，指一个数目“十九（19）。《塞翁失马》
54、所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。

所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。《出师表》
55、丝竹：无丝竹之乱耳。

丝竹：古义，指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音；今义，丝绸和竹子。《陋室铭》
56、痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。《出师表》
57、涕：临表涕零。

涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》
58、汤：①及其日中如探汤。

汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。《两小儿辩日》
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。《送东阳马生序》
59、无论：无论魏晋。

无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。《桃花源记》
60、文理：其文理皆有可观者。

文理：古义，文采和道理；今义，文章内容方面和词句方面的条理。《伤仲永》
61、无为：无为在歧路。

无为：古义，无须，不要；今义，顺其自然，不必有所作为。《送杜少府之任蜀州》

62、往往：卒中往往语。

往往：古义，到处、处处；今义，常常。《陈涉世家》
63、闻：微闻有鼠作作索索。

闻：古义，听；今义，用鼻子嗅。《口技》
64、休：休寝降于天。

休：古义，吉祥；今义，休息。《唐雎不辱使命》
65、牺牲：牺牲玉帛。

牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。《曹刿论战》
66、馨：惟吾德馨。

馨：古义，美好；今义，芳香。《陋室铭》
67、形：无案牍之劳形。

形：古义，身；今义，样子。《陋室铭》
68、谢：为我谢曰。

谢：古义，致谢；今义，常作礼貌用语。《送董邵南游河北序》
69、小生：隶而从者，崔氏二小生。

小生：古义，小青年，后生；今义，指戏曲艺术中的一种角色。《小石潭记》
70、鲜美：芳草鲜美。

鲜美：古义，鲜艳美丽；今义，食物味道好。《桃花源记》
71、爷：卷卷有爷名。

爷：古义，指“父亲”；今义，指“爷爷”。《木兰诗》
72、义：引喻失义。

义：古义，适宜，恰当；今义，意义，含义。《出师表》
73、异同：不宜异同。

异同：古义，差异，偏义复词；今义，不同与相同。《出师表》
74、益：不治将益深。

益：古义，更、更加；今义：，多用于名词，利益、益处。《扁鹊见蔡桓公》
75、语：贫者语于富者曰。

语：古义，告诉；说；今义，话语；说话。《为学》
76、喻：而后喻。

喻：古义，明白，了解；今义，比喻。《孟子二章》
77、狱：小大之狱。

狱：古义，诉讼案件，罪案；今义，监禁罪犯的地方。《曹刿论战》
78、子：子何恃而往。

子：古义，对对方的敬称，相当于您；今义，儿子。《为学》
79、致：听妇前致词。

致：古义，对……说话；今义，指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼崐念等的话。《石壕吏》
80、再：①如是再三。

再：古义，专指第二次；今义，常用于重复，表“又一次”的意思。《宋定伯促鬼》
②一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》
81、识：默而识之。

识：古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则
82、走：①望桓侯而还走。

走：古义，“跑”的意思；今义，行走。《扁鹊见蔡桓公
②双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》
83、坐：何坐。

坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》
84、曾：曾不能魁父之丘。

曾：古义，并，尚且，连……都……；今义，曾经。《愚公移山》
85、征：征于色。

征：古义，表现，征给；今义，征求，象征。《孟子二章》
86、钟：万钟于我何加焉。

钟：古义，一种容器；今义，计时器具或中空的响器。《鱼我所欲也》
87、忠：忠之属也。

忠：古义，尽力做好本分的事；今义，忠诚。《曹刿论战》
88、虽：虽人有百手。

虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。《口技》