印度人至今仍保留着露天火化死者遗体的传统,恒河岸边则是一个最重要的公共露天火葬场。当地的贱民阶层旃陀罗从事着这项古老的工作。恒河岸边的火葬费用在12美元到71美元之间,每年火化的遗体多达数万具,耗费了大量木材。虽然当地政府建造了采用电焚化炉的火葬场,但宗教习俗很难改变,绝大多数人仍希望以传统方式火化遗体。
恒河是印度人心目中的圣河,一天24小时内,人们都能在恒河岸边看到火化死者遗体的景象。恒河岸边是印度最重要的公共露天火葬场,每天笼罩在浓烟中。置身其中,你的眼睛会感到刺痛,空气中则弥漫着烧木头和熏香的气味,还有遗体焚烧时产生的一股令人不安的气味。在这个焚尸场,一具具遗体躺在柴堆上闷燃,旃陀罗(成年男子或者少年)守在旁边控制火势,不时用棍子拨弄柴堆,防止火熄灭。对于容易呕吐的人来说,在恒河岸边逗留无疑是一场噩梦。
在印度瓦腊纳西 建在恒河岸边的石梯成为一个繁忙的露天火葬场,每天都有很多人到这里火化逝去的亲人的遗体。数百年来,印度人一直到恒河岸边祈祷和冥想,在这条圣河中沐浴。当然,最引人注目的活动还是火化死者遗体。尽管是印度人心目中的圣地,前往石梯的游客看到的景象更像是一个熙熙攘攘的集市,而不是安静的冥想之所。
在充当火葬场的石梯中,玛尼卡尼卡石梯的面积较大,很多人将死者的遗体运到这里,而后放到柴堆上火化,据说每天在这里火化的尸体超过200具。虽然火化尸体的景象非常恐怖,但也吸引了不少游客。绝大多数游客都知道恒河岸边是一个露天火葬场,有些人特意赶过来,只为一睹拥有悠久历史的火葬仪式。诚然,这是对印度独特文化的一种好奇,但也是一种病态的好奇。
玛尼卡尼卡石梯和哈瑞希昌得拉石梯是瓦腊纳西的两大露天火葬场。据传说,古代的印度皇帝哈瑞希昌得拉被卖为奴隶后曾经在这个火葬场劳作,后来就以他的名字命名。当时,贱民阶层的旃陀罗在火葬场工作。这是一份非常卑贱的工作,以至于看到自己的孩子出生时,旃陀罗会陷入痛苦之中,而家人去世时却满心喜悦,因为死亡对他们来说是一种最终的解脱,让他们真正摆脱这卑贱的职业。
旃陀罗很有商业头脑,虽然从事着让人敬而远之的职业,但他们也充分利用这种特殊待遇,实现自身的利益最大化。在瓦腊纳西,他们垄断了火葬市场,如果不向他们支付酬劳,任何人都别想享受火化服务。由于这项传统工作,旃陀罗变得富有起来,他们中的工头被称之为Dom Raja,都是百万富翁。
印度教教徒认为死后将遗骸洒进圣河恒河,来世能够过上幸福的生活。一些西方名人也希望将自己的骨灰抛洒到恒河中,其中包括乔治-哈里森。印度教徒最大的愿望就是死在恒河边,他们会在临终前到恒河沐浴。如果未能如愿,家人也会将恒河水洒在他们的遗体上。遗体火化后,骨灰被洒入恒河,据说这能够让死者摆脱生死轮回,永远生活在天国。试问,谁不想拥有这种结局呢?
在恒河岸边的石梯火化亲人遗体时,家属首先要选择所谓的火葬服务包。他们要根据自己的经济承受能力决定购买的柴火、檀香、酥油、麦杆等火化用品的数量和品质,以及宗教方面的服务。一次像模像样的火葬费用在12美元到71美元之间,穷人通常只能买得起檀香粉,富人则全部使用檀香木作为火葬柴堆。此外,富人还会为亲人的遗体裹上金丝和银丝织成的裹尸布。
印度教教徒认为死亡是一件值得庆祝的喜事,因为死者可能在来世过上更美好的生活或者升入天国。由于对死亡的这种态度,送死者上路的亲人表情虽然肃穆,内心却也有一份喜悦。在葬礼上痛哭会被劝阻,这不仅因为眼泪会让外人觉得葬礼的气氛过于悲痛,同时也因为眼泪等体液被印度教教徒视为污染物,污染了葬礼上的宗教仪式。
在将死者遗体放上火葬柴堆(已经裹上白色裹尸布)前,亲属会将遗体抬入恒河,而后擦上酥油可能出于宗教原因,也可能在火化时助燃。男性死者通常面朝上放在柴堆上,女性死者则面朝下。柴堆摆放在河口附近,通常由长子或者男性亲属(丧主)点燃,火种来自附近的寺庙。余下的工作由旃陀罗完成,他们负责让火均匀燃烧,不时添加麦秆和酥油,必要的时候还要拨弄柴堆,防止火熄灭。
这种火化方式通常需要大约3个半小时,尸体才会烧成灰烬。如果死者亲属幸运的话,头骨会在火化时爆裂。印度教教徒认为头骨裂开能够让死者的灵魂升入天堂。如果没有裂开,丧主会在火灭之后将头骨敲裂。火化之后,残余的骨头(女性死者通常留下髋骨,男性则是胸骨)连同骨灰一同抛洒进恒河。
有时候,穷苦家庭因为无钱购买足够的柴火,死者遗体不能完全火化。在这种情况下,烧焦的尸体残骸也会连同骨灰抛洒进恒河。孩子、孕妇和圣徒等特殊死者的遗体不会进行火化,他们的遗体被绑上石头,而后坠入恒河。对于石梯附近的沐浴者来说,这显然不是他们愿意看到的。为了防止尸体残骸阻塞恒河,当地人饲养啮龟,而后将它们放归恒河,用于吃掉遗骸和骨头。这是一个不错的想法,但河面上仍会漂浮一些尸体和残骸,说明啮龟的工作效率并不像人们想象的那么高。
除了尸体残骸污染恒河外,石梯火葬场还引发其他环境问题。火葬柴堆需要耗费大量木材,让了让尸体尽可能完全火化,大约需要300公斤柴火。每年在恒河岸边火化的遗体多达数万具,所耗费的木材数量无疑是一个惊人数字。瓦腊纳西没有森林,木材需要从远隔1000公里的地方运过来。上世纪90年代,当地政府试图解决这个问题,在恒河附近建造了一座采用电焚化炉的火葬场。然而,宗教习俗很难改变,绝大多数人仍希望以传统方式火化亲人遗体。此外,由于经常断电,火葬场的作用也非常有限。
毫无疑问,瓦腊纳西的露天火葬场是印度最令人吃惊的景象之一。虽然在外人眼里,这种做法太过恐怖,但在印度教教徒看来,死亡是生命的重要组成部分,也是应该感到快乐的一部分,不应该以隐秘的方式对待这个每个人都要经历的过程。