中国人的毛病

崇拜权力，是我们这个民族的毛病。老百姓一边讨厌官，一边又希望自己沾上官的边，对官员往往有着莫名的崇拜和敬畏。家喻户晓的福、禄、寿三星，其中的禄星，就代表着人们对于权力的崇拜，是一个百姓心目中管官的大官——吏部天官的形象。看来，权力崇拜根植于中国式思维的基因。

中国文化传统总是体现出其统治理念的基因：社会关系的重心从来就是偏重于纵向，确切的说是极端“唯上”的，如君臣中的君，上下级中的上级领导，师徒中的师，学术圈中的领头人、权威，等等，这些在权力分配中占主导地位的，都是可以主宰他人命运的角色。

集权统治下，权力带来的红利首先是不受他人摆布，第二 还可主宰他人。只有拥有权力才是扼住了命运的咽喉，它是国人唯一可以投以信任，唯一敬畏的东西；而相对而言，“自我”的努力，就显得太渺小，仅仅是强权巨浪中的浮萍罢了，脆弱无依，不堪信任。

所以，中国人从来都不会过分关注“自我”，更不会指望自己什么，没有自信，没有自省，自尊也显得单薄且多余；整体外在的表现，则是公认的“具有羊的性格”。
　　当然，对权力这个威力巨大的东西，国人在敬畏恐惧的同时，其实在内心又有着极度的迷恋，只要机会出现，宁可打破头也要奋力一博。因此，我们看到，当权力宝座一旦出现真空，这些具有“羊的性格”的人，却往往群雄并起，并且会表现出超乎想象的“嗜血”的一面来。
　　从羊的顺从到嗜血猛兽，集权魔杖的魔力，是不是象极了困扰格鲁姆与佛多的魔戒？
　　然而，权柄有限，它只会青睐极少数的“真命天子”，所以 大多数国人只能仰慕于它，饱含敬畏与恐惧，五体投地的臣服。一旦权力生态尘埃落定，人们从来不会去挑战既定结果的威严，一如 “奴役别人，否则就应该被别人奴役”的规则，本身就是根植在血液中的精神操守；而如何取悦当权者，如何明哲保身，才是众生们最实际的生存准则。
　　对绝对力量的崇尚，使“无能为力”的中国人都依赖强权的“哺育和布施”而活着，他们的信心来源，当然也集在那些得到权柄的帝王将相、天之骄子身上了：国难危亡时他们企盼英雄豪杰能龙出生天；蒙受冤屈时，他们则呼唤青天大老爷前来为民做主；天灾降临，也只盼仁厚明君，前来济苦救世。
　　强权统治把中国人弱化成奴性寡民，同时也给了他们赖以生存的信念兴奋剂。相对于在纵向关系中表现出的一致性臣服，国人在社会的横向联系中，个体之间总是保持着一段暧昧的距离。他们之间的亲疏程度，多以实用价值来衡量，而很少有几分真挚、坦诚。特别是对社会阶层中的“同级”成员，人们不仅不会表现出“仁 爱 信 义”，而且还无端多了一种“德比”情节：因为在有限的权力机会面前，甚至在强权施与的有限恩惠面前，同类总是意味着竞争对手的身份。因此，嫉妒、倾轧、挖墙脚、窝里斗，反而成为常态。
　　多奴性，少人性，崇尚等级森严的强权生态，鲜有平等投射的“仁 爱 信 义”。这个嗜于臣服于伟人的民族，怎能理解比尔盖茨的产生？

事实上，中国人崇拜权力，不等于崇拜官吏。人们崇拜的指向，主要是那个官帽子，而不是乌纱帽下面的人。如果戴上官帽子，处在人们尊崇的眼光中，就以为人们崇拜的是自己；如果因为官当大了，不断被周围人吹捧，就觉得自己是文武全才，从而飘飘然，觉得自己的确是深受爱戴乃至崇拜的对象，那这样的官员就错意了，应该接受一点心理辅导。