寒衣节的由来+习俗+诗词

1、寒衣节脱胎于先秦迎冬礼仪

根据《礼记·月令》的记载，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。但是已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

2、朱元璋寒衣节“授衣”

农历十月在古代正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传朱元璋在南京称帝时为了彰显自己顺应天时，在农历十月初一这天上早朝的时候行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。所以南京有民谚说：十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷，寒衣节由此而来。在古代人们也将冬衣捎给边疆的将士，或者外地经商的商人、外出求学的游子。表达人们之间的牵挂和关怀。

3、源于孟姜女千里送寒衣

孟姜女哭倒长城的传说广为流传，但是她为什么不远千里要去长城寻夫呢？据说秦时孟姜女的丈夫范杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣” 千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。如今寒衣节也成为北方凭吊已故亲人的风俗。

4、与蔡伦有关

有一种说法是说十月初一烧寒衣是商人的伎俩，这个聪明的商人是谁呢？据说是造纸术发明人的蔡伦的大嫂。故事大概是这样的：蔡伦大嫂芳名慧娘，她看见蔡伦造纸有利可图便叫丈夫蔡莫去向弟弟学习造纸，但是她丈夫不是那块料。学了点皮毛就张罗着自己开了造纸店，结果纸质低劣无人问津。夫妻二人对着一大堆的废纸发愁，怎么办才卖的出去呢？慧娘还真对得起“慧”字灵机一动就想到了好办法。

一天深夜，惊天动地的哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门！快开门！我回来了！”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁？那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊！”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱！在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。

夫妻俩合演的这一出戏，让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘“还阳”的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

二、寒衣节的发展

早在周朝，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动，有人认为“寒衣节”由此而来。

到了秦朝，农历十月初一相当于元旦，有“十月朔，秦岁首，送寒衣”的说法。

直到宋代，风土记述中才有了关于汉族民间于十月初一“烧献”、“冥衣靴鞋席帽衣段”的记载。

明清时期，府县官吏当日要到坛致祭。

“五四”运动以后，十月朝的活动不再按时举行，唯有“赶坛”习俗仍在民间流行。

新中国成立后，部分地区还会举行祭祖和演大戏等活动。

三、寒衣节习俗

1.独有的习俗“为亡人送寒衣”

寒衣节和清明节、中元节不同的是，除了为死去的亡灵送“纸钱”外，因这天正逢寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到了死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对亡者的纪念。

后来，有的地方不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。

2.祭奠祖宗

我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们会在农历十月初一用黍矐[huò]（古代主要农作物）祭祀祖先。

农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，现今，江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

民间在十月初一，不仅要为亡人送去寒衣过冬，生者也要进行一些象征过冬的传统活动，比如吃美食。

1.“十月朝，糍粑碌碌烧”

“十月朝”最有特色的糕食，当数糍粑。十月初一吃糍粑也有养生功效。糍粑的主要材料是糯米，糯米富含B族维生素，能温暖脾胃，补益中气。

2.“十月一，油唧唧”

这是洛阳俗语，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。

3.红豆饭

后人把十月初一当“悼亡节”来过时，以红豆饭为奠。

迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红，而这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都会吃红豆饭来纪念他。

4.吃面

寒衣节吃面的习俗也由来已久。步入农历十月，天气渐冷，此时吃一碗热腾腾的面条是不错的选择，还能起到养胃补身的功效。

寒衣节和清明、中元、冬至都属于民间传统祭祀的节日，在这些缅怀亲人、慰灵逝者、带有思念悲调的日子里，有一些祖辈传袭下来的禁忌需要遵守，这对后人慎终追远、祈佑平安很重要。

1.禁谈婚嫁

寒衣节是民间传统祭祀的节日，即民间流传的鬼节，这天是祭奠祖先缅怀亲人的日子，是个伤悲沉痛的日子，不适宜婚嫁喜庆的气氛，同时，寒衣节婚嫁给新人姻缘会蒙上不长久的阴影。

2.忌乔迁

寒衣节是民间传统祭奠亡亲的重要日子，十一寒衣节，路人忙祭。据老一辈人讲，寒衣节在道路两旁有亡亲收寒衣的阴魂，如果在寒衣节乔迁，会有亡魂跟随乔迁路人到家，对乔迁新宅不利。

3.忌病人出院

寒衣节这天阴气重，这些阴气会着附在阳气不足的人身上，而住院病人刚刚恢复身体健康，阳刚之气不足，如果在寒衣节出院，在归途中可能会有浊气附身，对身体健康不利。

4.忌开业庆典

寒衣节是民间祭祀的节日，不适宜开业庆典，因为开业庆典可能会有鸣乐燃放鞭炮的习俗，这样情况会惊扰前来取寒衣的魂灵，另外，开业庆典喜庆的气氛不适宜寒衣节思亲的基调。

5.忌晾晒衣被

寒衣节午后不要晾晒衣物，被子，因为午后阳气慢慢衰减，阴气加重，民间认为，午后晾晒衣被会有邪气附着，会给人带来不好的流年。

6.妇女体弱者忌逗留野外

寒衣节忌讳身体羸弱者和妇女长时间在野外逗留，因为寒衣节当天阴气重，在野外长时间逗留会引发邪气附身，给人的身体和运程带来不利。

7.祭拜忌饿肚子

寒衣节是祭拜先祖，缅怀亲人的日子，在祭拜之前，要吃饱饭喝好水才能前往祭拜。因为饿肚子会造成身体空虚，体力匮乏，容易引发邪气上身，再者过度伤悲容易引发各种不测。

8.祭奠结束忌回头

寒衣节祭拜结束后不要回头看，特别是晚上在路上遇到声音不要应声，不要长时间在野外停留，否则会引发邪气跟随。

六、寒衣节诗词