历史上著名的十句“脏话”

中国文化博大精深，就连骂人也非常讲究，没点儿文化，别人骂你你都不知道。字字在骂，但却觅不到一个脏字。

被曲解原意的“脏话”

第一句：“老而不死，是为贼也。”从字面意思去理解，这句话听起来自相矛盾，怎么人上了岁数就变成了贼？这明显不尊重老人，居然还出自孔子之口，被收录在《论语》中流传千古。

其实这句话表达的是，人老了就失去了社会价值，活着也是苟且偷生，浪费资源之嫌。在日本曾有一个残忍的习俗，老人只要满60岁，就要被儿子背到山上推下山，后来还拍成了一部电影《弃母山》。

第二句：“唯女子与小人难养也。”看到这句话的第一反应有性别歧视的意味，为什么女子和小人这么难伺候，居然也是出自孔圣人的《论语》。这里的女子并不泛指女人，是指主人宠幸的人。

比如古代被君王宠幸的妻妾，在受到恩宠后恃宠而骄，失去分寸而干扰朝政，这样的行为与小人没有什么区别，主要是为了劝谏君王。

有着深远意义的“脏话”

第三句：“朽木不可雕也。”对于学生来说这句话可不陌生，时常被老师的挂在嘴边，腐朽的木头不能用来雕刻，就是一块废料，用来表达对学生恨铁不成钢的心情，同样也是出自于孔子的《论语》。

孔子有位叫宰予的大弟子，白天上课趴在桌子上呼呼大睡，孔子看到后很生气，说他是腐朽的木头，责备他的不思进取，甚至没有指点的必要性了。这句话对于学生的侮辱性还是很强的，也表达了老师的无奈。

第四句：“多行不义，必自毙，子姑待之。”在这句话中，我们当今最常用到的是前半部分“多行不义必自毙”，做了这么多不仁义的事情，早晚会自取灭亡，将来我们走着瞧吧！

这句话的原文出自于编年体史书《左传・郑伯克段于鄢》，文中庄公用这句话来告诫祭仲做事不要太过分。这句话没有隐喻，强烈而直接，对于做坏事的人可谓是杀人诛心了，具有强烈的警示意义。

第五句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。这句话的出处是一首诗，杜甫的《戏为六绝句》。大意是说你们这些人的身躯和名声早晚都会消亡的，而不像有的人像江河一般流传千古。

这其实是杜甫面对别人的污蔑与嘲讽，做出的一种严厉斥责，也可以用来勉励我们每一个人，面对不理解的声音，没有必要做对牛弹琴的辩解，专注于自己的事，毕竟道不同不相为谋。

从表面能看懂的“脏话”

第六句：“赔了夫人又折兵。”这句话出自于《三国演义》，意思是把夫人赔给了对方，自己的兵又折了，和“偷鸡不成蚀把米”有异曲同工之妙。

当年刘备占领了荆州，军队的势力逐渐壮大。对手孙权因采用周瑜的计谋，假意把自己的妹妹许配给刘备，实则骗他到东吴扣下当人质，借以讨还南郡。

但是这个计谋被诸葛亮识破了，刘备并没有只身前往东吴，而是在赵云陪同下拜访周瑜的岳父，在周瑜岳父的促成下，真的将孙权的妹妹孙尚香嫁给了刘备。

第七句话：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”这句话出处是《庄子·秋水》，与“燕雀焉知鸿鹄之志”有相同的意味。这句话字面意思极其明显：你没有办法与一只井底之蛙去讨论大海，因为它见过最大的视野就是井口。

你也无法与只生活在夏天的虫子去讨论冰雪，毕竟它从未经历过冬天。其实这句话揭示的就是人与人的见识和价值观并不相同，价值观不同就不必再去争论，因为结局必然是不欢而散。

第八句是：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为！”与前几个经典的“脏话”相比较，这句出自《诗经》的话明显陌生一些，但是其中的意味却在生活中并不陌生，这其实是一句严厉的指责。

原意是说老鼠都有自己的皮毛，作为人怎能没有自己的威仪！一个人若没有威严，那他和死了有什么区别。告诫人们做人要有尊严，中国人是最爱尊严的一个民族了。这既是最低的道德底线，又是做人的最高准则。

第九句：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”这句诗的出处是《述国亡诗》，内容简单直白也够狠。大意是十四万将士脱掉自己的铠甲，竟然没有一个男人。

古代有花木兰男扮女装替父从军，说明在古代女人是不能当兵的，但为何此处却说是没有一个男人。其实此诗表达了对十四万大规模军队不战而降的无奈与愤懑，贪生怕死将国土拱手让人算什么男人？

第十句：“若由也，不得其死然。”也是出自孔子的《论语》。与之前的“脏话”相比较，这句更像是一句预言，也像一句诅咒。字面意思就是：像仲由这样的人，大概得不到什么好的结局。

但是作为伟大教育家的孔子怎么可能去诅咒自己的学生，其实他非常了解仲由的性格，为人刚直不阿、不肯与小人同流合污，一定会遭到小人的报复。

本文所列举出来的十个经典“脏话”，由于所处时代背景不同，以及理解能力不够，从而出现了一些与原意有差别的地方。当我们理解句子其中的深意，我们就能感受到其中的合理之处。

这些“脏字”都是属于骂人不带脏字，但是说这句话的作者，本意肯定不是教大家如何去优雅地骂人，而是要学习其中的精华，不要一言不合就破口吐污秽的脏字，也不能单纯地去讽刺挖苦，骂人并不是“脏话”目的，而是教育的手段。