人生两件事，如何去安排
人来到这个世界上，只有两件事：生和死。
一、生
是人，都有七情六欲；是心，都有喜怒哀乐。这些再正常不过了。别总抱怨自己活的累，过的辛苦。永远记住：舒坦是留给死人的。
苦，才是生活；累，才是工作；变，才是命运；忍，才是历练；容，才是智慧；静，才是修养；舍，才会得到；做，才会拥有。
人生，活得太清楚，才是最大的不明白。
有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿......
今后：有缘，不推；无缘，不求。来的，欢迎；去的，目送。一切随缘，顺其自然。
人到了一定年龄，渐渐地悟透了一些东西。
记住，宁可装傻，也不要自作聪明宁可辛苦，也不要贪图享乐；宁可装穷，也不要炫耀财富；宁可吃亏，也不要占小便宜。
宁可平庸，也不要沽名钓誉。宁可自信，也不要盲目悲观宁要健康，也不要功名利禄。宁可勤奋，也不能无所事事。
世上，没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。
现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
这辈子，和谁过，怎样过，过多久？有人因为爱情，有人因为物质，有人因为容貌，有人因为前途。
而当这日子真的要和选择的人一起过了，你才明白：钱够花就好，容貌不吓人就行。
其实真正幸福的标准，无需理由，很简单，只要笑容比眼泪多，你就找对人了。
人这一辈子：别太真，别太假，别太痴心，别太傻，别太精，别太蠢，别太善良，别太滑。
简简单单做人，无愧于心；本本分分做事，不欺于人。
坦坦荡荡的活着，对得起自己的良心；有情有义的活着，不辜负别人的真心！
一生有多长，也不过三万天；永远有多远，回头看看已走过一半
走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。
一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱下半辈子的平凡生活。
二、死
自古以来，死亡一直是我们无法回避的议题。王羲之在《兰亭集序》中说：死生亦大矣，岂不痛哉？《红楼梦》里妙玉讲，古往今来的好诗只有两句：纵使千年铁门坎，终须一个土馒头。现在土馒头也没有了，一缕烟我们就走了。而古希腊的悲剧里，所有人的命运都无法摆脱死亡的阴影。
无论我们度过了怎样的一生，死亡都是我们共同的归宿。哲学必须研究死亡的问题，才会有哲学的份量和深刻。
我们应该怎样面对死亡？
也许，我们应该回到两千多年前，听听庄子的建议。毫无疑问，庄子是中国历史上第一个直面死亡的哲学家。
1、生者气之聚也，死者气之散也。
人活着的时候气聚集到一起，人一死气就散了。庄子认为，人来源于尘土，复归于尘土，人死了就是回家了。无须恐惧，死亡是一个自然而然的过程。当然，道家讲究道法自然，人不能主动寻死，自杀与道不符。
“ 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”——《庄子·至乐》
这段说的是，庄子相濡以沫的妻子去世了，惠子前往吊唁，庄子却正分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子指责他过分，庄子说，不是啊，我一开始也跟大家一样，感到非常悲痛。但后来我就想通了，其实人死了就是回家了。既然她回家了，为什么不高兴地送她一程呢？
其实，在中国文化里，鬼原来并没有贬义，鬼就是归去的意思。去世了，就是回家了。在庄子眼中，生和死都是自然现象，和四季变化并无差异。生不足以喜，死不足以悲。
2、劳我以生，息我以死
死亡究竟是一种什么样的状态？
“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善死也。”——《庄子·大宗师》
人活一世，年轻时活力满满，用功读书，认真工作，为了美好前程努力拼搏，似乎只有辛苦劳作才能证明我们活着。暮年时放慢步调，闲适生活。真正面临死亡时，就把它当做一种休息。
阿图·葛文德在《最好的告别》一书中说，在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气。
而在庄子看来，面对死亡无须害怕，应该乐观诗意地对待，而且要把死亡这件事处理得很好。“故善吾生者，乃所以善吾死也”，活着就认真生活，将死之时也要泰然处之。
龙套大师黄宗洛先生就是一个懂得善吾死的人。好朋友李婉芬去世的时候，黄宗洛先生的脸上也没有太多的悲伤，他到花店里买了花，写了一副挽联祭奠好友，然后平淡地走开了。
2012年黄宗洛去世前，给自己选了一幅笑嘻嘻的照片作为遗像，让大家来祭奠他的时候，不至于那么悲伤。中国古代有句非常有名的话叫以理化情，你把道理想通了，有些事情在情感上你就能够把它化解了。所谓节哀顺便，也是这样的一个道理。
除此之外，很多影视剧中，诸如《落叶归根》、《非诚勿扰2》、《滚蛋吧！肿瘤君》等，都有人活着的时候给自己开追悼会，或者事先录好自己追悼会主持词等情节，某种意义上表达了我们对待死亡的一种达观豁朗的态度。
古代先贤中，老子不多谈死，“死而不亡者寿”。孔子则认为，“未知生，焉知死？”只有庄子，在文章里不仅直面死亡的话题，还把这个事情讲得富有诗意。坦然面对人终有一死的事实，也是一种符合道的态度。
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