佛教知识大全

1. 佛教介绍

什么是佛教，佛教是一种世界性的宗教，起源于印度，佛教强调生活中会有各种各样的苦难和痛苦，鼓励人们通过内在的自我觉醒和修行来改善自己的生活。

佛教的创始人，佛教的创始人是释迦牟（móu）尼，他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道，29岁出家修行，得道成佛，也被称为佛陀。

佛教主要宣扬什么，佛教宣扬解脱痛苦、追求内心的平静、慈悲，鼓励人们培养内心的品德，减轻欲望和执着，以实现心灵的自由和解脱，减轻生活的苦难。

2. 释迦牟尼的故事

出生，释迦牟尼出生在印度兰伽（现在的尼泊尔）的一个富裕家庭，他的父亲是国王，传说他的母亲在梦中怀孕，怀胎十个月后，释迦牟尼降生在芒果树下。

四大观，释迦牟尼年轻时生活在奢华中，然而，他四次离开宫廷，每次目睹老年、疾病、死亡和出家修行者，这四个观察使他对人生的真相产生深刻的疑问。

出家，受这些观察的影响，释迦牟尼决定离开家庭、财富和王位，寻求真理和解脱，他剃发出家，穿上袈裟，成为出家人（沙门），开始了苦行冥想的生活。

觉醒，在长时间的苦行冥想后，于菩提树下实现了觉醒，达到了对生命和苦难的深刻洞察，认识到苦难的原因和解脱之道，获得了智慧、内心的平和和慈悲。

教导和传播，释迦牟尼佛在菩提迦耶附近的鹿野苑首次传授他的教导，称为“初转法轮”，而后继续游历印度，吸引了众多追随者，包括许多修行者和王子。

涅槃和寿终，释迦牟尼在 80 岁左右达到涅槃，涅槃是佛教中的最终目标，它代表了彻底解脱生死轮回，结束痛苦和欲望，达到内心的平和以及智慧的境界。

3. 佛教的教义

教义可以被看作是一种教导或准则，用来指导信徒的信仰、行为和生活方式，佛教的教义包括：

缘起，缘起告诉我们，世界上的一切事物、现象都是相互关联的，比如一个人感到愤怒，并不是凭空产生愤怒的，而是受到其他因素的影响，才会产生愤怒。

三法印，法印可以理解为一种对新思想进行指导和规范的法则，用来印证佛教的新思想是否符合佛教宗旨，因为这些方法共有三种，所以被佛教称为三法印：

诸行无常，“诸行”是指世间众生的各种行为，“无常”是指没有常态，一切事物都变化不定，例如“人生无常”就是说人生是个变数，不会一成不变。

诸法无我，“诸法”说的是世间的各种事物的运行规律，“无我”指的是没有“我”的概念，人类也只是这个天地运行规律中的一环，消除自我的境界。

涅槃寂静，“涅槃”是佛教的最终目标，是一种解脱和超越生死的状态，它被描述为无痛苦、无欲望、无我性的境界，“寂静”是指内心的平静、宁静。

四圣谛，“谛”即“真理”，四圣谛分别为：苦谛（生老病死）、集谛（苦的原因、集合）、灭谛（消除痛苦后的境界）和道谛（消除痛苦的方法和途径）。

八正道，八正道即八种消除痛苦的方法，分别为：正见（正确的见解）、正思（正确的思考）、正语（正确的言语）、正业（正确的身心行为）、正命（正确的谋生方式）、正精进（正确的努力）、正念（正确的觉察）、正定（正确的禅定）。

十二因缘，指人生轮回的十二种状态，分别为：无明（即无知），行（无知导致采取的各种行动），识（行动产生认识），名色（精神和肉体），六入（眼耳鼻舌身意识六种感官，帮助我们感知外部世界），触（与外界产生的接触），受（接触产生感受），爱（感受引发了爱或欲望），取（产生爱欲后便会有索取），有（为自己所有），生（根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生），老死（生命的老化和死亡，一个生命周期结束，新一轮生死轮回开始）。

因果业报，“业”指一切身心活动，“报”指身心活动（即善恶行为）所导致的结果，因果业报的理念强调了道德行为的重要性，会对命运产生深远的影响。

三界六道，“三界”指欲界、色界、无色界，是众生所居住的三种世界；“六道”指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，是众生轮回的去处。

涅槃，涅槃是佛教修行的最终目的和最高境界，指破除烦恼、无明后所证得的精神境界（并不一定要死亡），是一种不生不灭、超越生死、永恒安乐的境界。

密宗法义，密宗是佛教的一个传统分支，它是一种高深的教义和修行传统，特点是强调秘密仪式、符号和心灵转化，密宗法义的核心理念是实现解脱和觉醒。

4. 佛教的名言

色即是空，空即是色。佛家里的“色”是指物质，世间万物众多，不要贪恋，今天是你的，明天就是别人的。争来争去，到头来都不是谁的，都是过眼云烟。

一花一世界，一叶一菩提。从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提，可以理解为：一件很小的东西里也可能隐藏着大道理、大智慧。

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。生命充满了痛苦，回归内心，找到内心的平和和智慧，停止伤害他人，通过修行和内心的改变，实现自身觉醒。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。世间本来就是空的，世间万物无不一个空字，无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

救人一命，胜造七级浮屠。救人一命的善行远胜于建造七级佛塔的功德，“七级浮屠”是一种有七个层级的佛塔，是佛教的建筑，每个层级代表不同的意义。

刹那便是永恒。任何一个时间点都是不能重复的，任意时间点都是刹那，发生就永不会回头，是不可重复的，警示人们要珍惜每一刻，错过了就永远错过了。

5. 佛教的佛祖

佛教用“佛祖”的称号来表达对于佛教创始者的尊敬，也用这个称号来称呼真正解脱的人，常见的佛祖包括：

释迦牟尼佛，释迦摩尼佛是佛教的创立者，他大概 29 岁时出家，学习禅定和苦行，随后向各个阶层传播佛学文化，他被崇敬为佛教徒的灵性导师和启发者。

药师佛，药师佛的全名是“药师琉璃光如来”，其中琉璃比喻内心清净无染，犹如琉璃之透彻，之所以被称为“药师”，是因为他能够治愈世间的一切疾病。

阿弥陀佛，阿弥陀佛是佛教宗派的其中一个佛祖，他立志建立极乐净土（西方极乐世界），这个世界没有烦恼、没有病痛、没有争斗，一切都是美好幸福的。

弥勒佛，弥勒佛是释迦牟尼佛的继任者，其形象以布袋和尚为原型塑造，在一些寺庙中，我们可以看到他坦胸露腹，脸上露出灿烂的笑容，都说他量大福大。

燃灯佛，燃灯佛是释迦牟尼久远以前的老师，释迦牟尼当时还未成佛，是随燃灯修行的一个弟子，由于燃灯佛出生时身边一切光明如灯，故称为“燃灯佛”。

6. 佛教的菩萨

菩萨（pú sà）的地位仅次于佛祖，是大智大觉者，常见的菩萨包括：

文殊菩萨，文殊菩萨出生于古印度的舍卫国，“文殊”是“妙”的意思，文殊菩萨是智慧的象征，主要职责是开导众生，传授智慧，被尊称为“智慧之神”。

观世音菩萨，观世音菩萨是中国人最熟悉的菩萨，是佛教最受尊崇和信仰的菩萨之一，主要任务是拯救世间众生，救苦救难，被尊称为“慈悲救苦的化身”。

地藏菩萨，地藏菩萨又称“地藏王菩萨”，主要任务是拯救地狱众生，化解众生的业障和痛苦，曾发“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的深重誓愿。

普贤菩萨，文殊菩萨是佛教中修行和行愿的象征，主要的职责是引导众生修行，实现菩提和解脱，他慈悲为怀，帮助众生修心养性，被尊称为“行愿之神”。

7. 佛教的禁忌

五戒，五戒是佛教中最基本的道德规范，包括：不杀生、不偷盗、不淫行、不妄语和不饮酒，遵守这些清规戒律，有助于培养正念、道德品质和内心的平和。

过午不食，按照佛教教制，佛教信徒一日两餐，过了中午就不能再吃东西了，养生领域也认同这个观念，能更好地激发身体潜能，从而起到健康长寿的目的。

会面时不握手，佛教徒内部不用握手礼节，不要主动伸手与僧众相握，尤其注意不要与出家的尼姑握手，对寺院里的僧尼行礼，一般以（双手）合十礼为宜。

着装得体，佛教寺庙视为清净圣地，进入寺庙时，衣履要整洁，不能着背心、打赤膊、穿拖鞋，另外，为保持佛门清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。

不得随意触摸佛像，佛教徒忌别人随意触摸佛像、经书、钟鼓、念珠等被视为“圣物”的东西，照相只能说是一种方便，最好不要照相，是对佛的一种尊重。

吃素食不能浪费，很多佛寺都会为游客准备素食堂，以备游客不时之需，在斋堂吃饭时应当注意，不要浪费食物，吃多少，盛多少，不要浪费任何一粒米菜。

寺院的门槛不能踩，门槛在古代是一种礼仪的象征，门槛越高，表示权力越大，若践踏寺院的门槛，意味着你对寺院，并不尊敬，甚至坐在上面也是不行的。

不能大声喧哗，寺庙是一个严肃、清净之地，如果带了小朋友的，要教导好小孩子，就像是去图书馆和博物馆一样，禁止大声喧哗是一个最基本的素质要求。

有人在礼佛时，不要从前面过。进入佛堂之后，如果看到有人正在礼佛，不要从人家前面经过，凡夫是无福消受别人礼拜的，这种行为也是对佛的一种不敬。

8. 佛教相关的术语

大乘，大乘是佛教的一种派别，在许多国家都有广泛的传播，大乘强调追求广大众生的解脱，而不仅仅是个体的解脱，更多强调慈悲、普遍觉悟和度化众生。

佛陀，佛陀原本是指释迦牟尼，后来演变为觉悟真理者之总称，它描述了一个人已经实现了完全的觉醒和智慧，摆脱了痛苦和轮回，以达到精神的最高境界。

罗汉，在佛教中，罗汉被视为佛陀的最高弟子，他们已经实现了佛陀所教导的觉悟道路，被认为是已经获得觉悟、超越轮回和痛苦的人，解脱和觉悟是核心。

婆娑，在佛教中，婆娑是相对于涅槃而言的，指那些被欲望所驱使、无常变化的现实世界，要想脱离苦海，就必须超越婆娑的束缚，追求真正的解脱和涅槃。

轮回，轮回的意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样，转动不停，无穷无尽，循环不已，描述了生命在不断循环、重生和死亡之间的过程。

舍利子，指佛陀或高僧死后的遗骸中，经火化或自然风化而成的结晶体，圆珠状，被认为是一种具有神奇功效的圣物，如祈求平安、增长智慧、解除疾病等。

法号，法号是佛教教徒受戒时，由师傅授予的名字，这对于出家人意义非凡，意味着出家人改名换姓，使自己彻底和前世割离，从此可以全身心地学习佛法。

大千世界，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界，原为佛教用语，后泛指广阔无边的世界，佛教的一种宇宙观。

贪瞋痴，贪表示贪欲，对物质、财富、名誉的强烈渴望；瞋（chēn）原意是瞪大眼睛，表示对他人的愤怒、厌恶或仇恨；痴表示无知，对现实的无知和愚昧。

如来，“如来”一词来自于古印度的梵语，译过来就是“原来如此”，后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心，也泛指事物的本来面目，是佛教的一种境界。

西天，西天是中国古代对印度的称谓，因为印度古称“天竺”，在中国西南方向，故称“西天”，所谓“西天取经”即指去印度取经，西天是佛教的发源地。

天道，天道是六道中的一种世界，是指众生因为修行十善或其他功德而轮回到天上的境界，天人享受着超乎人间的快乐和寿命，有飞行和神通等神奇的能力。

阿修罗道，指人们因为贪嗔痴等恶行所导致的报应，转生到充满战争、憎恨和痛苦的世界，阿修罗是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神。

9. 佛教相关的问题

万字符 卍 表示什么，在佛教中，卍 字念作 wàn，也叫万字符，通常代表着佛陀的法轮，象征着佛法的传播和智慧的转动，也被看作是一个承载着吉祥和美好的标志，是佛祖佛陀胸前的印记。

佛教有哪些名山，佛教在中国有四大名山，分别是峨眉山、普陀山、九华山和五台山，每座山都有重要的佛教寺庙和寺院，吸引着大量的佛教信众和朝圣者。

佛教弟子的日常是怎样的，僧人每天清晨集体上殿做早课（诵读），然后排班依序到斋堂吃饭，佛门叫做“过堂”，饭前饭后都有唱念，吃饭过程中不许出声，不许浪费，可谓纪律严明。上午和下午是工作时间，如务农、砍柴、种菜、打扫寺院、看护殿堂、接待香客游人、经销香烛、经书、法物和素食等，没有分配工作的僧人则到禅堂坐禅，或到念佛堂念佛。中午也需过堂，仪式与早上一样，饭菜一般都比较简单，全是素食。午间可略作午休，傍晚须集体上晚殿（诵读），按照戒律，僧人是不吃晚饭的，晚间有的寺院安排坐禅或念佛，余下的时间则自由支配，或拜佛，或诵经，或读书，或坐禅。

为什么中国那么多人信佛，佛教之所以能够在中国如此盛行，也跟古代的封建社会有很大的关系，因为佛教可以帮助统治者们更好的约束社会，当然也有一些封建迷信的原因在里面。随着社会的进步，信仰佛教的人不但没有减少反而还增加了不少，这些宗教中有很多规矩都是用来约束人们道德的，他们崇尚的都是正义和善良，可以帮助人类走向一个和谐的社会，佛教主打一个无欲无求、普度众生。

香火有什么寓意，古人迷信神灵，相信在天地之间冥冥之中有一种神奇的力量，这种力量会护佑家族传承不息，既然相信这种神奇力量的存在，那就必须在这种力量和自身之间建立交流的媒介，香火自然而然就承担了这种责任，而佛教中的烧香拜佛行为，曾一度被视为对神明的崇拜，按照古人的说法佛和神的地位大致相同，佛教认为烧香与智慧相通，香飘出来的香气能沟通凡圣。

佛教的莲花有什么寓意，莲花与佛教的关系十分密切，可以说莲花就是佛的象征，莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空。佛教认为，现实世界是一片秽土污泥，有志者应该努力修行，不受任何污染，经受得了诱惑，能超凡脱俗，达到清净无碍的境界。