畲族婚礼习俗

在早期有关畲族婚俗文化的记载中，最有代表性的当属畲民世代口耳相传的《高皇歌》：高辛帝时期有番王在周边作乱，皇帝张榜约定谁平复了番王就将女儿三公主许配给他。于是龙麒揭下皇榜，翻江过海服侍番王三年，趁番王酒醉后，将番王的头割断呈献给了高辛帝。龙麒平番有功，高辛帝将他招为驸马，与三公主结亲，并被赐封为忠勇王，之后生三男一女，分别姓盘、蓝、雷、钟。后代陆续迁往福建、浙江各地。

自明清时期入迁浙江后，畲族婚姻一直处于一种变通状态。所谓“通”是指畲族族内婚的状态，“畲族不与汉族通婚，四姓间自相联姻”，畬民把它作为一条族规来实行，并被畲族后世子孙一直延续。所谓“变”即是“畲汉通婚”的族外婚的婚姻形态，由于与汉族的长期交流互动，畲汉两族在文化上逐渐认同，两族人民的友谊、理解逐渐加深，在婚姻方面也是如此，不但有汉族女子加入畲族家庭，也有畲族女子加入汉族家庭的情况。

民国以后，畲族继续保持族内婚的状态，畲族蓝、雷、钟三姓互为通婚，同姓者五代以上亦可结婚，并且在婚姻中居于主体。故而《浙江省少数民族志》中说：“畲族族内各姓间相互通婚，各姓内有若干支祖系，同姓者不同支亦可通婚。建国前，畲族与异族通婚者甚少。”

在众多璀璨的文化艺术中畲族服饰最具特色，畲族的婚嫁服是畲族婚俗非遗的物质呈现。畲族崇尚凤凰图腾，畲族婚服也被称为“凤凰装”。畲族婚服由服装和头饰组成，头饰又称之为“凤冠”。婚礼上，畲族新娘必会穿着华丽的“凤凰装”完成自己的婚礼仪式。

此后，男家即遣媒携面、糖之类礼物到女家“讨庚帖”（女方的生辰八字）。男家得到庚帖后就请“阴阳”先生“合婚”，即据男女双方生辰八字推算生魁冲合。“合婚”后，一般还要把庚帖放在家里三天“压圆”，如无出现人畜不宁或其他不吉利征兆，才算和合。

订婚。合婚后，男家择定吉日再次遣媒送礼物到女方家“回帖”。不久，便是“下定”，向女方送聘金、彩礼。聘金数量视家境而定，彩礼一般是礼饼（下定饼）、猪脚、公鸡等。女家收彩礼后回赠若干礼品，其中有“红线羁脚”的公、母鸡各一只。接着，男家再择日定“某月某日迎娶大吉”，遣媒报送女家。

“做表姐”。姑娘的母舅，在收到礼饼、猪脚，得悉嫁期后，便安排待嫁的外甥女及其母亲前来做客。时间短则半个月，长则三个月。届时，舅村年轻小伙子则会相聚陪姑娘对唱畲歌。对歌每每通宵达旦。擅长对歌的姑娘可以做到一“娘”对众“郎”，“观音对罗汉”。

畲族以能唱为荣，姑娘尤需善唱，善唱的姑娘人人夸奖；不善唱的姑娘，则会遭到不客气的奚落讥讽。

“做亲家伯”。男方在成亲前两天，请一名机智出色的歌手做“亲家伯”，与媒人一起把“盘担”（礼品担）送往女家，并要与女家亲友一起会歌。在当晚酒席上，照例要玩“抓石蛉”的游戏。说是要找石蛉，实际是讨喜钱。“亲家伯”将预备的红包用盘上的红带系好，让她带去分给席上亲友。几经折腾把“亲家伯”所带的喜钱掏光才罢休。酒席一散，便进行人们最感兴趣的会歌。通常都是唱“十条起"和各种“字歌”。

如果“亲家伯”不善歌，妇女们便会毫不客气地起哄喝倒彩或戏谑捉弄：用烟灰抹脸，或罚做牛扛犁，或背猫背狗在厅堂转圈，甚至弄得“亲家伯”连夜跑回家。

成亲。成亲仪式于早上五点开始，分为戴凤冠、拜祖先、吃“千斤饭”、请新娘、拜堂共五个步骤。

首先，是出嫁戴凤冠。准备去婆家的畲族新娘，打扮颇为别致。扎着红色绒线的发髻盘在脑后，头上戴尖角凤冠。新娘左手无名指上要戴一只九连环的银戒指。据说，这九连环戒指，是取其日后有九子十二孙之意。

其次，拜祖先。新娘家的堂屋摆着一张贡桌，新娘站在堂屋正中面对祖先画像，双手交叉放在身前，低头拜三拜。

再次，离开娘家要吃“千斤饭”。梳妆打扮后的新娘，在离开娘家前，要到中间“溜筷子”和吃“千斤饭”。这时，桌面上放着两把筷子，一满碗饭，新娘一手拿起一把筷子，交叉着递给站在身后的哥哥，哥哥接筷后，从新娘的腋下把筷子放回到桌上。然后，新娘低头弯腰把那碗饭衔上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包好手帕，装进新娘衣袋带到夫家去。据说，新娘带去“千斤饭”之后，年年都能养一只千斤重的肥猪。

接着，请新郎。新娘上花轿，抬到新郎家门口，连喊三声请新郎官后，新郎从门外走进来。

之后，拜堂。新郎新娘并肩而站面向外面，拜天地分两个流程，一要站着拜三拜，新娘鞠躬，新郎双手握成一定形状，一直抬到左耳处，一边双膝先弯曲再挺直，非常具有民族特色；二要跪拜，单指新郎双膝下跪，双手同样握成一定形状，抬到右耳处，新娘微微鞠躬拜三拜；之后是拜高堂，新郎新娘站立面向正堂的祖先画像，流程和拜天地一样。畲族夫妻不对拜。相传因畲族始祖盘瓠平番有功，高辛帝对其青睐有加，于是将女儿三公主许配给他，女方是尊贵之身，因此女方不跪。

最后，闹房。“闹房”首先从“叫门”开始，每个程序都要唱诵歌令。如进门唱“脚站洞房八字开，观音送子天送才”等等。最后，到“凤凰山”寻取“凤凰蛋”（藏放在洞房各处的红蛋、橘子等），找到“凤凰蛋"后，大家合唱《喜庆歌》，结束闹房，再上酒菜吃“下四盘”。宴罢，送新郎入洞房（称“麒麟送子”），整个宴请即告结束。

第二天，新妇下灶前（下厨房）“开金匏（南瓜）”：切开金匏，取出籽（民间传说，人是金匏籽变成的），用围裙包好，在晋见公婆时交给婆婆（俗称“阿婆抱孙”）。

第三天，新婚夫妇回娘家做客，认妻系亲属，俗称“做头客”，住两天或四天（取双数）回返，随即下田劳动。

至此，整个婚礼结束。

据沈作乾《括苍畲民调查记》记载：“男女社交完全公开，其婚姻之权，虽操诸父母，然不过名目而已不干涉也”。畲族青年的婚姻确定过程一般是男女青年在公开的社交场合、生产劳动中通过对歌等形式彼此认识、了解，情投意合便确立恋爱关系，然后征得家长同意，请媒人说亲完婚。也有是直接由媒人介绍的。畲族家庭男女较平等，甚至妇女的地位更高。与汉族不同，畲族女子也入族谱，女子与男子同样排行，所不同的是男称“郎”，女称“娘”。畲族妇女与男子共同管理家庭事务。

解放后畲族人民的生活条件改善了，嫁妆多起来了，礼金也有所提高，但与汉族相比，还是十分简朴。多数畲族青年还是赞成办一个简朴、浪漫、文明的婚事，对歌、行嫁（步行去夫家）是畲族婚礼一直保留的习俗，即使在今天交通发达、便利的情况下，步行去夫家仍是多数畲族新娘的选择。