诸葛亮《远涉帖》
释文:师徒远涉,道路甚艰,自及褒斜,幸皆无恙。使回,驰此,不复云云。亮顿首。
孔明先生晚年始终与东吴保持经常性沟通机制,以期巩固双边军事关系,进而使北伐战争朝着以利于既定战略目标发展。正基于上述考量,笔者主张《远涉帖》系亮致瑾函可能性最大,意在向东吴通报出征一路平安,并寄希望在蜀汉北伐期间一如既往同心协力。故落款未以家书形式作“弟亮顿首”而署“亮顿首”。这是合理的,也是佐证。
《远涉帖》作为孔明翰墨,自北宋现世后历来被奉若拱璧,《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰:自汉晋宋以还,以草书得名者为多,姑以流传于今者凡得六十五人以其世次之。汉得张芝,蜀得诸葛亮。亮善画,亦喜作草字。虽不以书称,世得其遗迹必珍玩之。今御府所藏草书——《远涉帖》。
再者,北宋集帖确认为亮书者,尚有大观三年(1109)刊刻《汝帖·玄莫帖》,其帖目明确帖主为诸葛孔明,隶书二行十四字作:玄莫大寂混合阴阳先生天地柔刚。
诸葛亮《玄莫帖》(局部)
释文:玄莫大寂,混合阴阳,先生天地柔刚。
就此帖真伪甄别,元刘有定《衍极》卷上赞曰:诸葛武侯其知书之变矣;而清程文荣《南邨帖考》则称必集魏碑中字而疑信参半。检南朝梁陶弘景《真诰》卷十四载:(西汉游学长安卜医)司马季主……墓在蜀郡成都升盘山之南,诸葛武侯昔建碑铭,德于季主墓前,碑赞末曰:玄漠太寂,混合阴阳。天地交泮,万品滋彰。先生理著,分别柔刚。鬼神以观,六度显明。据此可见,实乃亮替司马季主所立碑刻。
种种迹象表明,《玄莫帖》系亮隶书刻帖证据确凿,同时更进一步证明他跟曹操一样是一位很有本事的人。