玉文化是中华传统文化的重要组成部分。玉石钟灵毓秀、品相温润、质地坚韧、色泽纯净,凝聚了天地精华,与中国人的精神追求颇多契合。中国的玉器制作,历史悠久,种类丰富,特色鲜明。玉器不同的材质、造型、纹饰,不同的器类组合与使用方式,蕴含了与之相关的思想、文化、制度,构成了中国独特的玉文化。
玉器的萌芽始于新石器时代早期,今辽宁西部和内蒙古东部可能是中国古代玉器最早的发源地。
新石器时代 玉人首 故宫博物院藏
夏、商至西周约千余年(公元前21世纪-公元前771年),此期玉器的艺术手法为象征主义,夸张双眼以突出其神采,动态或立或跽(跪)均合程式,形成了统一的时代风格。
春秋时期(公元前770-公元前476年),玉器发生变化,以小件为主,装饰细密化,多作隐起处理,艺术手法仍是象征主义。
秦代玉雕目前尚未发现典型的作品,但从零星的玉雕残件判断,它在体量上远不能与秦武士陶俑相较量,但其艺术含量则堪与秦俑相媲美。
“汉承秦制’,在玉雕上也构筑了中国玉雕史上一座光辉灿烂的丰碑,为唐宋玉雕艺术的繁荣打下了坚固的基础,秦汉时期是中国时作玉和殓尸玉全面发展的时代。
汉 玉天马 局部可见黄色沁斑 故宫博物院藏
隋唐(公元581年-907年)是中国中世纪统一的大帝国,其玉文化和玉器艺术,在秦汉现实主义思潮影响下,出现了非常繁荣的局面。在艺术上注意内心精神的刻画,以突出神似为己任,而又区别于汉。还出现了具有浓郁雕塑韵味的玉雕。重体量、重骨法的玉雕作品比比皆是,佛教进一步与传统的玉文化融合。
宋代(公元960-1279年)玉器在继承唐代重体量、重神似的玉雕艺术基础上又有了前进。如果说唐代玉雕是雕塑性的,那么宋代玉雕则是绘画性的。
宋 白玉骑凤仙人 故宫博物院藏
辽代是契丹族建立的割据东北的地方王国(公元916-1125年),向唐朝纳贡称臣,接受唐、五代礼制、文化,创造了具有契丹风格的玉器艺术。
金代统治者为女真完颜部,于1115年反辽,建立了金国,同时也创造了具有女真民族意识和描绘边疆生活的玉雕作品。
元、明、清三代(1271-1911年)都是定都北京的统一王朝。元朝玉器艺术仍在形神兼备的创作道路上前进,仅在作工上较为粗放。
元 玉鱼 故宫博物院藏
明代中期玉器渐脱离元朝作工而出现忽视生活的拟古主义倾向,商品生产盛行。
清代玉器艺术仍沿袭明代中晚期的拟古主义道路,作工上力求工整精致,艺术上、产量上均达到新的历史高峰。
中国古代玉器形制丰富,包罗万象,主要可分为六大类别。
玉礼器:玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜、六器、六瑞。
秦 玉虎纹璜 故宫博物院藏
玉兵器:玉刀、玉戈、玉钺、玉戚等。
新石器时代 青玉钺 故宫博物院藏
装饰玉器:玉组佩、玉刚卯、玉严卯、玉环、玉珏、玉扳指、玉朝珠、玉带钩、玉蝉、玉璇玑、翁仲、剑饰等。
清 白玉镂雕螭龙纹佩 故宫博物院藏
随葬玉器:玉琀、玉握、玉塞、玉覆面、玉耳珰、玉衣等。
汉 玉猪 故宫博物院藏
实用器皿:玉簋、玉灯、玉杯、玉卮、玉碗、玉瓶、玉砚台等。
清 青玉夔龙纹爵 故宫博物院藏
玉陈设:玉山子、玉屏风、玉如意、玉配饰、玉辟邪等。
清 玉寿鹿山子 故宫博物院
中国古代玉器的题材非常广泛,从海、月、星、风、雷等自然现象到山川,花,鸟,鱼,昆虫,鸟和动物,各种人物和神话中的动物,甚至各种符咒,生肖。此外,民俗和历史故事也是常见的玉器素材。
清乾隆 碧玉采玉图山子 故宫博物院藏
玉器的优劣可以从玉料品质、玉器工艺、造型纹饰等方面综合考量:
1、玉料品质
材料是玉器收藏的首要前提,优质玉材对于一件玉器至关重要,品质俱佳的玉料制作出来的玉器观赏性高,“色、透、匀、形、敲、照”这六条标准可供参考。
2、玉器工艺
整体布局、细节处理、形象神韵、综合技艺都是一件玉器最终成型的关键。
造型和纹饰是玉器审美的架构,还能反映出当时的社会背景和审美标准,让我们可以通过玉器上的造型和纹饰可以认识当时的时代特点。
其艺术美感、轮廓雕刻、神韵刻画、意境表达都是玉器的灵气所在。