《枉凝眉》写的不是宝黛？

红楼梦里有一首曲子，历来颇多争议，这首曲子是《枉凝眉》，87版红楼梦将其作为宝黛爱情的悲歌，但我们细品这首曲子，似乎不是写宝黛。

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

这是红楼梦十二支曲子的第二首（不含引子和收尾），第一首终身误，说的是宝黛钗三人，以宝玉口吻唱出。这一首是枉凝眉，一直以来，很多人都认为，这就是写宝黛爱情的曲子，阆苑仙葩是说绛珠仙子林黛玉，而美玉无瑕是说神瑛侍者贾宝玉。

真的是这样吗？初读红楼时，认识不深，我也曾这么认为，但近来细读红楼，忽然发现，这首曲子与其说是宝黛，不如说是钗黛更合适。

一、判词与曲词的一一对应关系

我们知道，红楼梦是曹雪芹批阅十载增删五次而成，在一些小人物设定上，也许还存在瑕疵，比如一些小角色的无端出现和消失，但在主要人物的设定上，一定不会有任何疏漏和差错的。

众所周知，十二钗判词里，黛玉和宝钗共用一首，那么我们是不是也可以就此推断，红楼梦十二曲与十二钗判词也是一一对应的关系呢？

我们先不看枉凝眉，先看枉凝眉之后的十支曲子，分别是《恨无常》《分骨肉》《乐中悲》《世难容》……一直到《好事终》，这十首曲子分别对应了从元春、探春、湘云、妙玉……一直到秦可卿等人，一点不差。

以此来看，宝钗和黛玉应该也是遵循了这个规则的，此前我们已经分析了《终身误》，是从宝玉口吻写的，说的是宝黛钗三人。即便我们不确定，利用排除法，那么《枉凝眉》也只能是钗黛二人，否则就解释不通。

如果《枉凝眉》写的是宝玉和黛玉，那么宝钗岂不是被漏下了？这显然不合理，所以，这首曲子只能是钗黛合咏，这正好与前文两人判词呼应，阆苑仙葩指薛宝钗，美玉无瑕指林黛玉。

还有人认为《枉凝眉》写的史湘云和宝玉，甚至妙玉和史湘云，前面我们分析过了，除了钗黛，其余十人都各有专门的曲词，曹公不可能如此重复，因此不可能是其他人。

二、曲词本身吟唱的内容更适合钗黛

我为什么坚持认为《枉凝眉》写的是钗黛，而不是宝黛呢？其实我们单从曲子的语气和口吻来看，很容易就能找到答案。

如果说《终身误》是从贾宝玉口吻写来，那么《枉凝眉》显然是从女子视角来写的，尤其三四两句，表达了女子与男子的无缘。

很多人认为，阆苑仙葩指林黛玉，而美玉无瑕指贾宝玉。乍听很合理，但如果理解曹雪芹对他笔下女子所倾注的感情，尤其是双峰并峙，平分秋色的钗黛二人，便不会这么认为。

判词里，曹公说二人一个有停机之德，一个有咏絮之才。曲词里再次评她们一个是阆苑仙葩，一个美玉无瑕，再合适不过，也非常工整。如果是说宝黛，一则前后不呼应，二则曲词里便漏了宝钗，都不合理。

细读我们会发现，十二钗判词，写的是她们在人间历劫之命运，而十二钗曲词写的则是历劫之后的人生顿悟。《枉凝眉》写的正是钗黛二人的顿悟，她们的一生，一个得了“枉”字，一个得了“空”字，最终不过都是水中月，镜中花，大梦一场。

众所周知，薛宝钗的住处是蘅芜苑，蘅芜苑是什么地方呢？贾政游园时，有这样一段描述：只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱……这不正应了阆苑仙葩四字吗？

林黛玉的住处有什么呢？原文说：忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。而竹子向来是气节的象征，表示人的品行高洁。林黛玉葬花词也有：质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。目无下尘，孤高自许的林黛玉，在曹公眼中，始终都是无暇之美玉。

弄清了《枉凝眉》所指，我们再往下分析曲子，就好理解了。曲子三四两句，五六两句，七八两句，分别与一二两句对应，说的分别是宝钗和黛玉。

若说没奇缘，显然是指二宝之间的金玉良缘，以及最后最后结婚成为夫妇一事。宝钗之所以叹没奇缘，是因宝玉最终悬崖撒手离她而去。若说有奇缘指宝黛木石前盟的爱情，两人有前缘，自然是有奇缘，但最终没能在一起，对黛玉来说，正是心事虚化。

三、曲词最后一句不单指黛玉

不少人判断曲词说的宝黛，往往根据最后一句，认为这句显然说的是黛玉，另一个自然是宝玉。其实，最后一句“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”可不仅仅指黛玉。

我们知道，红楼梦的悲剧在于：千红一哭，万艳同悲。因此，这这句话不可能单指一个人。其实这是指以钗黛二人为代表的那个时代的千千万万的薄命女子。

林黛玉爱哭，常常泪流不止，尤其为宝玉，这句话指她不容易解释，我们很容易明白，也没有异议。为什么说还指宝钗呢？

根据脂砚斋批语透露，我们知道，宝玉宝钗最终结为夫妇，但宝玉对宝钗没有任何爱情可言，是“空对着山中高士晶莹雪”，且他不久即抛妻弃婢，悬崖撒手，那么守寡的宝钗，在最初的几年，每每想到自己与宝玉的缘分和悲苦的命运，会不会常以泪洗面呢？

那时已物是人非，四大家族早不复存在，更不可能有往日荣光，两鬓成霜的宝钗，每天都过着“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。”的寡居生活。想起往事时，她会不会因为错付终身而悔恨呢？想起过去种种，会不会暗自垂泪到天明呢？

有人说宝钗那么成熟稳重，喜怒不形于色的人，怎么可能因为宝玉出家就整日以泪洗面？她当然不会仅仅因为宝玉出家而整日流泪。她的眼泪，是为家族的彻底败落，青春的终将逝去，以及自己可以照见的后半生。她哭的是自己的命运。

其实，我们从李纨就能看出守寡后的宝钗，李纨哭过吗？宝玉挨打，王夫人提到贾珠的名字，她曾“禁不住也放声哭了。”螃蟹宴一回，她羡慕王熙凤有平儿这样的臂膀，提到贾珠在时，也是“说着滴下泪来。”从这里，我们也就不难推断出，李纨寡居的日常，那泪水自是少不了的。宝钗自然也免不了。

其实第一回也有暗示，我们知道，甄士隐出家便是日后宝玉出家的预演和伏笔，他的妻子封氏得知丈夫出家后，是什么反应呢？原文说：封氏闻得此信，哭个死去活来。成熟沉稳了半生的宝钗，在得知宝玉出家后，整个人生最后的希望，忽然崩塌，没有了任何依靠和指望的她，会不会也崩溃大哭呢？

与其说最后一句是写黛玉，不如说是对钗黛二人爱情（婚姻）悲剧的叹息。黛玉之泪流于生前，而宝钗之泪流于宝玉出家之后，可不正应了宝玉之言，要这些女孩的眼泪单葬他。一个葬送了他的爱情，一个葬送了他的婚姻。

作者：夕四少